政改如果無法通過，儘管意味著當前反對派的主張獲得“勝利”，可能使他們暫停製造運動，但長遠來說，這意味香港政制發展原地踏步，最終只會累積青年人的怨氣。青年人其實希望改變社會一些確實存在的問題，比如地產霸權、發展空間狹窄、社會價值單一壓抑、政策“議而不決決而不行”等。當中當然有泛民從中阻撓的因素，但政府自身工作也缺乏眼光，墨守成規，在教育、宣傳甚至話語上，仍是“大香港主義”，結果一代人下來，青年人看不到“一帶一路”及香港與內地交流合作的機會；至於CEPA之類的安排，雖為商家提供機會，但對於普通百姓如何更好地融入國家發展，政府卻很少推動相關的工作，所以，香港當前的整個建制，對於社會問題和社會停滯負有責任。香港未來的發展與外部因素關聯很大，內地如何發展和規劃，香港很難掌握，但選舉制度作為一個符號，如果可以有所改變，令回歸以來的政治結構有所變動，對青年人也是一個希望，有助平息他們的憤怒，至少讓他們在一段時間內採取觀望態度，為社會制度改革，包括政制、經濟、教育、文化的改善，爭取時間。反過來，如果政改不能通過的話，這個社會狀態就不能改變，青年人只會對社會及香港的愛國陣營更加失望。
香港媒體往往自然而然地傳播西方的偏頗觀點
可以說，輿論雖然不完全站在極端本土派一邊，但也一直不在愛國陣營一邊。香港回歸這麼多年來，沒有去殖民地化，冷戰以來數十年的潛移默化影響深遠，社會各界承認“文化上的中國”，卻一直排斥“中華人民共和國”。香港媒體往往自然而然地傳播西方的偏頗觀點，沿襲殖民時代的一些習慣和思維，使香港社會仍然存在抗拒國家主權、反感大陸的情緒，難以建立國民認同。
舉例而言，香港媒體基本上沒有使用“朝鮮”一詞，只有“朝鮮”。也許他們不理解這是韓國和西方立場的詞彙，但所謂“必正其名”，如果這些名詞都沒擺正，我們可以想像媒體內部的“當然思維”是怎樣的。絕大多數媒體，包括香港電台，繼續說“台灣總統”，這既是立場問題，也是政治常識缺陷；即使採取中立立場，“共和國國家主席”和“中華民國總統”也只能二擇其一。更不用說“中港”這個說法每日不絕於耳，把“中國”和“香港”作為兩個對等政治實體。這些都是傳媒對社會潛移默化的影響，在這環境下，即使沒有臉書（facebook）等社交平台，沒有“佔中”，也只是潛而不發，殖民地的思想仍然得以延續，不代表社會真正“人心回歸”。 |
