段玉裁《說文解字注》對語文詞典編纂的貢獻
北京外國語大學教授 姚小平
段玉裁《說文解字注》並非一部尋常意義的注釋，其貢獻不僅在於歸納並揭示許慎《說文解字》的義例，更在於發《說文》原書所未發。段注對同義和反義的說明，對本義和引申義的闡述，對泛言和析言的區分，以及判別古今用字，辨析古今意義，通過書證實例求釋字義等，都先行於日後的中國語文詞典。如現代詞典於釋義外還會提供反義字詞，幫助學習者理解並系統掌握詞匯。此法實已見於段注，稱為某字“之反”、“反對”或“對”。例如《說文》：“凶，惡也。”段注：“凶者，吉之反。”
凡遇字詞理據不詳，沒有判斷的把握，許慎便坦言“闕”。碰到疑難以“闕”作答，似出無奈，但“闕”其實也是一種訓釋法，或處理問題的策略。許慎修畢《說文》，撰序述感，自雲“博采通人，至於小大，信而有證”，但終究無法處處釋解明白，故只得“聞疑載疑”，“其於所不知，蓋闕如也”。段注秉承了《說文》的實證精神，自然也就接過了以闕代釋之法。如《說文》：“符，信也。漢制以竹，長六寸，分而相合。”段注：“按許雲六寸，《漢書》注作五寸，未知孰是。”五寸、六寸，皆有可能，段注於此處存疑，為日後考古發現預留了空間。現代語文詞典裡，以闕代釋的做法幾已絕跡。我們失去了一種處理字詞的方法，同時也失去了一種幾乎與中國學問一樣古老的問學傳統。
（文章來源: 光明日報） |
