要在常態中演進
西方文明的優點和中華文明的缺點，自上世紀初我們似乎已“了然於胸”。而今天則不然，雖然人們心中還多少殘留一些微薄的民族文化記憶，但是很多人卻不知自己民族文化的來歷、形成過程、所具有的價值和特質以及它的發展趨向，更談不上對國學核心價值和核心理念的認識和了解。在此情勢下，拿什麼去與西方文化融合？拿什麼參與不同文明的對話？拿什麼建立自己的話語系統？拿什麼去建設國家的文化軟實力？
國學有精華，也有糟粕，揚精華棄糟粕，不能含糊。在這個問題上，我們曾經走過許多彎路，有過許多教訓。把洗澡水和嬰兒一起倒掉，仍是當前國學熱中的主要傾向，尤其值得注意。有些人並不知道國學為何物，卻盲目排斥，謂國學抗拒進步，抗拒科學民主，主張要像“五四”時期那樣，把國學統統掃進歷史的垃圾堆。有這種現象的大量存在，可知國學非熱而實冷。
另一種值得注意的傾向是國學熱的虛火。有些人利用人們對國學的熱情和判斷力不足，甚至在報紙、圖書、講壇、傳媒上一哄而起，把國學變成撈取名利的工具，鼓吹向古人學習如何走捷徑；如何賺大錢；如何耍權術、保權位；如何求神佑、避災禍，甚至如何得長生、玩女人等，以國學的名義兜售假、冒、偽、劣的文化產品和文化糟粕。這些國學熱之虛火，恰為一些人提供了攻訐和否定國學的口實和彈藥。虛火不熄，則國學亦不能真熱。
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