對於近年來出現的“國學閱讀熱”或“國學熱”，其意味雖多，而其最大的意味，莫過於試圖為當今人類面臨的全面危機尋找一個可能的解決之道或提供一種有別於西方文明的價值思考。
這裡，我們無意誇大“國學”的作用，因為對“國學”概念本身，即可以有多種不同的詮釋和理解；甚至在所謂的“國學”中，盡可以找出許多在今天看來屬於不合時宜的東西。但這並不影響國學中包含的合理因素和合理內核。最近，一位法國哲學家在其文章中說，文明政治的任務，是汲取西方文明之精華，去其糟粕，通過融合東方文明的重大貢獻而創造出新的文明體系。這位西方哲學家的上述言論，是在席捲全球的金融風暴之前說的，他似乎已敏銳地預見到西方文化及其指導下的發展模式，對解決當今人類所面臨的危機，已顯得“貧乏”和無能為力。
我們無意全盤否定西方文化，正如不能因國學中含有某些糟粕而全盤否定國學一樣。問題的關鍵在於總結人類文明發展到今天，為什麼會出現危及人類生存發展的全面危機以及如何解決這些危機。一些聰明的西方人已通過對西方現代性的反思，提出“融合東方文明的重大貢獻”，以糾正、補充和調整西方文明的不足，從而創造出一個既能超越西方現代性指導下的工業文明，又能解決當今人類所遇到的生存發展危機的新文明形態。可以預見，東西文化及其他優秀文化的互補共生，是今後人類生存發展的必由之路。
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