原來，就在抗日戰爭爆發的前一年，國民黨當局剛剛在蘇州舉辦了一場“吳中文獻文物會展”。展前曾向潘家提出要借“寶鼎”，潘達於明確拒絕，但還是借出了少部分字畫、古籍供展覽之用。
而這場“吳中文獻文物會展”竟給蘇州文物造成了一場浩劫——它的展品目錄落入了日軍之手，成了日軍有組織、有計劃的掠奪目錄。
不過，大盂鼎、大克鼎並不在這份目錄中，而且已被潘達於埋藏於地下，倒是不易被搜到。每次有日軍闖入，最令潘達於揪心的是“三間頭”。
所謂“三間頭”，指的是最深一進院子正房後房檐下隔出的三間小房，只有一扇小門與弄堂相通，非常嚴密。潘達於埋鼎之後，把更多的藏書、書畫、卷軸、銅器等等，搬進“三間頭”，小門關嚴，外面用舊家具堆沒，收拾得隨隨便便。看上去這裡就是一個堆放雜物的牆角，外人根本想不到背後還有三間“暗室”。
即便這樣，潘家還是有眾多的藏品無處收藏。潘達於就讓姐夫潘博山挑出相對更珍貴的打包，送到鄉下親戚家保存，最後一些實在沒有辦法，只能仍舊鎖在屋中，危急時刻或許還能“丟卒保車”。
日軍先後來了潘家七次，將未能妥善藏匿的文物搜刮一空。而大盂鼎、大克鼎和藏在“三間頭”中的大量文物，竟然始終未被發現，平安度過了八年抗戰。
中華燦爛文明鑄就的兩只至尊寶鼎，安然躺在中國的土地中，靜待重現輝煌。
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