中國傳統文化的本質精神，還有一個“簡”字，這指的是我們文化認識和把握世界的一種方法論。西方文化是科學主義文化，講的是對事物本質規律的具體的、複雜的認識，用的主要是分析的方法。我們認識世界相對來說是整體的、綜合的方法，看起來是簡單的，實際上是寓繁於簡。比如《易經》裡顯示的哲學，就體現了這個“簡”字；我們的漢語構成，相對就是簡潔的。我們的藝術，如書法、繪畫，音樂也是寓繁於簡。這種方法論與我們文化精神中的其他兩點其實是互相關聯的——唯有簡化，才易於掌握，才更實用；唯有易於理解和掌握，才能普及推廣，從而有利於社會平衡與和諧。廣東音樂是一種標題音樂，結構上以簡馭繁。旋律優美而不複雜。樂曲結構多為短小單一的小品，很少有大型套曲。對不同的演奏場合和演奏需要有著很強的適應性。正暗合了孔子在《易.系傳》裡所說的：“易則易知，簡則易從；易知則有親，易從則有功。”這一點，無疑也是它能廣泛傳播，普及行遠的重要原因。
有益的啟示
廣東音樂作為產生於珠江三角洲的一個文藝品種，之所以能夠突破地域的局限，在不到一百年的時間裡迅速走紅全國，而且長盛不衰，原因有三點：一、具有雜交文化的鮮明特色，在民族音樂百花園中別具一格。二、始終根植於中華文化的土壤，體現了中華文化恒定的基本精神。三、不固步自封，從思想觀念到表現手段都緊跟時代潮流，博采眾長，勇於創新。
如果作更深一層思考，那麼，廣東音樂現象還啟示我們：中國幅員遼闊，民族眾多，俗語說“百里不同風，千里不同俗”，各不同地域自然條件、歷史條件和人文氣質的差異，就形成了性質不同、形態各異的地域文化。應該說，包括少數民族文化在內的各種地域文化，都是中國文化的組成部分，既豐富和發展了中華文化的內涵，也是中華文化在不同地域的具體體現。它們與嶺南文化和廣東音樂一樣，都以其獨特的內容和方式為中華文化的豐富發展做出了貢獻。因此，要用新的標準、新的眼光看待地域文化，捨棄單一的、靜止的文化意識，運用發展的眼光與多樣的觀點，全面審視和充分認識地域文化的個性和價值。還要營造氛圍，讓各地域文化有充分的發展空間。只有當這一點實現之後，地域文化的個性與活力才能充分顯示出來，才有利於我們充分整合和調動各地域文化的積極性和創造性，促進社會主義文化大繁榮和大發展。
注：本講稿在準備的過程中，得到了廣東當代文藝研究所的大力協助，其中有關廣東音樂發展歷史的部分，參考採用了黎田、黃家齊著《粵樂》以及其他一些研究成果，特此說明並致謝。
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