雜交文化 是其母體
嶺南文化個性，可以概括為三句話：不拘一格，不定一尊，不守一隅。
廣東音樂以上的幾大特點，在中國音樂史上無疑別具一格，與眾不同，顯示出鮮明的個性。那麼，它是怎樣形成的？要回答這個問題，還要聯繫到孕育它的母體——嶺南文化來探究。
嶺南地區的文化，遠古時期主要為當地百越族人創造的以蛇圖騰、斷發紋身習俗和幹欄式巢居建築等為特征的原生態文化。到了秦代統一嶺南，設南海、桂林、象三郡，向嶺南地區屯兵移民，同時在今廣西興安開辟靈渠，聯繫湘江水系和珠江水系，嶺南開始源源不絕地接受中原文化的輸入，從此再沒有間斷。此外，作為海上絲綢之路的發源地，來自西洋、南洋，甚至非洲、美洲等地的異域文化，包括佛教、伊斯蘭教、基督教都由此登陸，特別是近代以來與西方文化的交流，這裡更是開風氣之先。大致說來，嶺南文化就是由這麼三個源頭“雜交”形成的，這在中國文化發展的大格局中是頗為獨特的，為其他地域文化所少有。
當然，三個源頭中，比較起來第二個源頭即中原文化的影響毫無疑問是決定性的。因為這片地區雖然屬於嶺外，但自秦代起便置於大一統的中央政權的治理之下，加上其後二千多年間，一次又一次的移民高潮使得嶺南不斷地接受著中原文化的洗禮。
不過，儘管如此，作為一種幾個源頭雜交融合而成的文化，嶺南文化仍舊有著自身鮮明的特色。這就是與所謂“純種”文化相比，它的內涵更為多樣，個性更為獨特，生命力更加頑強，適應性也更加廣泛。這種文化個性，可以概括為三句話：不拘一格，不定一尊，不守一隅。
不拘一格，是指嶺南人秉性十分務實，做人做事，沒有太多的條條框框，判斷是非、決定取舍時特別注重實效，並且善於審時度勢，權衡利弊，及時做出調整。當時，中原人在交通十分落後的情況下，遠涉千山萬水，移民到嶺南來，說到底就是為了謀生，為了尋找新的活路，這就決定了他們必須打破一成不變的舊有觀念、放棄循規蹈矩的生存方式，想方設法適應新的環境，以圖在激烈的生存競爭中站穩腳跟。另外，不斷湧入的外來移民往往來自不同地域，再加上大量土著居民，觀念和習俗的差異使彼此的關係變得格外複雜，也只有秉持不拘一格的心態，才能互相適應，相處共存。
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