一中框架是兩岸關係最大公約數
在這一思路引導之下，兩岸應該可以增加戰略和軍事互信，並著手解決政治對話問題。2013年6月在北京舉行的“築信研討會”就是一個良好的開端。不過，必須認識到，戰略和軍事互信終究取決於政治互信。兩岸之間的政治互信受困於對對方政治地位的階段性認識。這就是國共兩黨不斷嘗試找出新表述的原因。筆者以為，從習吳透露出的取向來看，不管是一中框架，還是一中架構，都是指一個中國。兩岸雙方在一個中國的前提下思考、探討、商議兩岸關係、民族認同、民族前途，是更加客觀的路徑、更大的框架和更具彈性的空間。首屆兩岸和平論壇開啟了兩岸政治對話的閘門，雙方如能真誠地在這一路徑上探索下去，兩岸關係和平發展一定能別開生面。筆者建議，從兩岸關係最大公約數看問題，雙方應該放棄唯我獨尊的心態和立場，都向同一個中國靠攏，這就是“本體中國”。
“本體中國”理念是筆者近年提出的構想，它可能是擴展並豐富一中內涵的載體。“本體中國”理念可表述為：中華一國，兩岸分治，和平融合，協力復興。自古以來的中國是本體中國，兩岸同屬中國本體，只是現階段為兩個政治實體，但依舊是中國本體的不同分體。本體中國的兩個分體可以是吳伯雄當面向胡錦濤提出的“一國兩區”（大陸地區與台灣地區）的概念——根據雙方現行的體制及法律相關規定，彼此都堅持“一個中國”，但對“一個中國”的內容，雙方表述有差異，都願意求同存異。從“一國兩區”到“一中架構”，雙方的共同認識有了進步，認識的對象沒有變，但認識的深度有了變化，前者是對客觀事實的認定，後者則是對主觀意願的表述，應該說後者與政治決策更接近。
“一中建構”還可發掘更豐富內涵
兩岸同屬一中，一中是民族國家（The Chinese Nation-state）。筆者用“一中建構”來統括“一中框架”和“一中架構”以及二者潛在的重疊。一中的中可以是中國，也可以是中華民族。中國是中華民族國家，而帶“國”字即共和國（民國即共和國）的名稱──PRC和ROC──雖然都有“中華”，卻都不能單獨稱為中華民族，故也不能稱為中華民族國家。State而不是Nation，那就是政權或政治實體。中國這個空間被分隔成了一大一小兩個空間，雖分別治理，卻同在故有空間，頗似住在一個院子裡，隔著一道籬笆的兩座房屋。兄弟分家不分離，同屬一個家庭，是一家人。台灣有人提議兩岸為“兄弟之邦”，而筆者認為兩岸是一個民族國家內的兩岸兄弟之邦。 |
