馬英九的兩岸政策，已在兩岸之間取得“先易後難、先經後政、循序漸進”的共識。在兩岸默契下，現階段幾已完成“易”的部分，而有逐漸邁入“難”的趨向。其實，兩岸交流最高難度不外繫乎如何建立軍事互信？如何進行政治談判？如何簽署和平協議？且在洽簽和平協議之前，前兩項重大進程如何完成。
觀諸馬英九“兩岸洽簽和平協議”的論述，可謂既具體又完整，一方面體現兩岸現階段的和平發展情勢，一方面以簽署和平協議作為未來願景，可讓台灣全體人民揮去戰爭的陰影，並在可以確保的和平狀態下安身立命。正因如此，對於兩岸的各自利害而論，皆不可能再有比前述“和平協議”更佳的終極方案或中程方案。台灣民眾經歷60多年的兩岸動盪，對於馬英九在此時提出“和平協議”的方案，應當以同意者居多。
表面上看來，台灣要的是和平，但其實更深遠來說，兩岸要的應該是一個和平穩定的共同發展環境，讓彼此的子孫都能在安和樂利中成長，從而為整個中華民族開創更充滿活力的進步文明社會。因此，一個和平協議，可視為雙方對一個更美好未來的共同承諾。因此，與其說是簽署和平協議，不如說是締造一個可簽署和平協議的兩岸環境。
然而，面對馬英九“洽簽和平協議”的主張，民進黨最敏感的神經被挑動了，因為和平協議必定使民進黨的台獨神主牌被從神龕上請了下來，從此再也沒有議論或主張台獨的空間，是以各種似是而非的批判直撲馬英九而來。蔡英文甚至聲言，兩岸和平協議將台灣人民的未來推入政治險境；蔡英文自認民進黨的和平協議沒有“九二共識”的“一中”結構，又讓自己陷入堅拒“九二共識”的泥淖。
其實，兩岸洽簽和平協議的主軸，植基“九二共識”，亦即其制約目標在於長保和平現狀。因此，馬英九之此項倡議，可在外界某些質疑與辯證的過程中不斷修正、磨合與補強；對民眾而言，也可藉此提高對和平的想像和參與，探索兩岸的最大可能。最後，民進黨供著台獨神主牌強烈反對馬英九版的和平協議，就必須針對兩大嚴肅問題對人民做出交代：難道民進黨不願見到兩岸在現狀下確保和平？難道民進黨推動台獨就能為台灣帶來和平？ |
