杜正勝的“同心圓”史觀與實踐
1994年李登輝發表與司馬遼太郎的談話，那是一篇準備改變教育政策的指導方針，李藉著談話的形式加以宣示，其中最重要的是要改革“大中國”思想的歷史教育，因為歷史教育牽涉到“國家認同”乃至國族認同問題。三年之後，教育部即把國中的台灣史從中國史課程中分出來，台灣史教科書單獨一冊，叫做“認識台灣”，當時由杜正勝主持；杜正勝杜撰了一個所謂“同心圓史觀”，主張中學歷史教學由近及遠，先講台灣史、再講中國史、然後講世界史。他本來是想建立一個“理論”，再根據這個“理論”來實施台灣史與中國史的切割，後來2000年民進黨執政，他就不跟你談甚麼理論，要這麼做就這麼做了，任你如何反對也沒有用！從此國中（初中）的歷史課程就確定把台灣史從中國史中分離了出來，單獨一冊，與中國史切開來。這也是高中歷史“95暫綱”及“98課綱”的最大特色。
所謂“95暫綱”就是民國95學年（2006學年）暫時實施，因為“九年一貫”課程畢業生要銜接高中課程時，發現沒有新的高中課程可以銜接，於是就用舊課程接國中新課程一年，趕快再訂一個“95暫綱”暫時實施。這個“95暫綱”完全繼承國中“認識台灣”課程的精神，把高中台灣史單獨成一冊，五千年的中國史也縮減為一冊。
造成嚴重的“國家認同”問題
“95暫綱”本來還要把明朝以後的中國歷史都列為世界史，實在是講不通。
例如：如果明朝以後的歷史列為世界史，那末《四庫全書》是中國人的東西還是外國人的東西？後來“95暫綱”歷史科課綱修訂小組召集人張元遭“立法委員”質詢後辭職、由私立逢甲大學教授周樑楷接任，周樑楷略加“微調”即迅速於2004年11月9日在教育部網路上公布，三天後就開公聽會。11月13日在台北舉辦的那一場，我去參加本想談課綱問題；但是當時發言的人約有4分之3都不談課綱問題。例如第一個發言者說“我們‘台灣國’的同胞們，我們的歷史被國民黨騙了50年……”，有個小學老師發言說，10年前我問小朋友你們是中國人還是台灣人？大家都說是中國人；我現在再問，沒有一個人講是中國人了，通通說我們是台灣人。發言者大都說了些類似這樣的話，我寫了一篇《課綱公聽會？群眾運動大會？》短文，記載這次公聽會簡單的過程，刊在2004年12月14日《聯合報》“民意論壇”，算是留下記錄。 |
