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| 劉夢溪，中國藝術研究院中國文化研究所研究員、所長，《中國文化》雜志創辦人兼主編，藝術文化學和藝術美學暨文學思想史方向博士生導師。
研究方向為思想文化史、明清文學思潮和近現代學術思想。近年出版的主要學術著作有：《傳統的誤讀》（1996）、《紅樓夢與百年中國》（1999）、《學術思想與人物》（2004）、《中國現代文明秩序的蒼涼與自信》（2007）、《中國現代學術要略》（2008）、《論國學》（2008）等。
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中評社北京3月26日電／光明日報刊載中國藝術研究院中國文化研究所研究員、所長劉夢溪關於中國文化的演講文章，全文如下：
當代中國有點像一個走紅的明星，注意的人多了，談論的人多了，稱讚的人多了，挑剔的人也多了。報刊、傳媒、網絡對她的引用率大幅增加。但問題是應該怎樣解讀中國。
“知音”難覓：如何解讀當代中國
早期西方的傳教士、漢學家，把中國說成是一個“謎”，所謂“謎一樣的國家”。現在沒有人說中國是謎了，但真正了解中國，並不容易。中國以外的人了解中國不容易，中國人自己也不一定對自己的國家有真正的了解。因為了解，特別是真了解，是很難的。不用說一個國家，就是真正了解一個人也是很難的。中國古代有一部書叫《文心雕龍》，南朝時期劉勰寫的，是中國最早的一部成體系的文學理論批評著作，其中的一篇叫“知音”，開頭第一句話就說“知音其難哉？”，可見“知音”難得。
我們每個人在生活中都常常感到知音難求，《紅樓夢》裡的紫鵑姑娘不是也說“萬兩黃金容易得，知音一個也難求”嗎？如果替我們國家著想，要找個知音就更難了。所以20世紀偉大的歷史學家陳寅恪先生,在一篇文章當中特別講到，對待古人的著作要具有“了解之同情”。這句話說得非常好。你要想了解別人，你就要設身處地，同情他的處境，對他不得不這樣講的話，不得不這樣做的事，能夠給予一種同情。假如我們每個人都具備這種態度，就容易處理好和個人和他人的關係了。
中國確有不容易了解的一面。一方面，反差大，城市與鄉村、東部和西部、富人和窮人，彼此的差異判若兩極。另一方面，有多種面孔，高速發展、中國人有錢了、全民皆商、世界工廠、大工地、潛在威脅等等，對這些，不同的人可以作出完全不同的解讀，但每個人只能截取自己感興趣的一兩個側面，卻不敢自稱讀懂了中國。其中無法回避的難題是：中國人口太多。在13億人口面前，一切問題都有理由，任何弊病都非偶然。有一個真實的故事，中美剛建交的時候，美國總統卡特到了中國，跟小平同志見面，談得很好。最後卡特提出來對中國的人權問題表示非常關注。小平問指哪一方面？卡特說比如遷徙權、流動權不能得到保證，很多人想來美國，他們不能得到中國政府的允許。小平說你要多少，一個億夠嗎？卡特不說話了。如果真有一個億到美國去，他受得了嗎？故事是真的，版本可能不同，我不過取其意而已。
但在問題叢生的同時，當代中國也給人們提供了無窮無盡的機會。這是一個前所未有的大舞台。很多留學國外的人，包括和中國有工作或者文化關聯的外國人，更不要說那些大大小小的企業經管和做生意的人，他們都感覺到、意識到，中國是當今世界可以一顯身手的地方，用一句廣告語，叫做“一切皆有可能”。
我的意思是說，當代中國是一個正在變化的中國，一個日新月異的中國。
問題是，這個日新月異的中國，往什麼方向發展？總的來看，是走向富強之路，走向現代化之路，走向人類文明的共同方向。
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