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| 石之瑜 |
中評社台北9月25日電（特約作者 石之瑜）不久前幾位高等法官涉嫌受賄才遭到起訴，現在又有悖離社會常情判案的法官引發民怒，淘汰法官之議四起，為此而組成的民間正義聯盟，發動所謂白玫瑰大遊行，十數萬人響應，儼然一波浩浩蕩蕩的社會運動。然而，爾愛其羊，孰愛其禮？
以民意之名罷黜法官，在文化大革命時期就有，叫做砸爛公檢法。如果透過大遊行施壓來罷黜法官，雖然沒有肉體砸爛之舉，但縱非武砸，也堪稱文砸。 如果無厘頭的法官可以依照民意罷黜，則民意代表便可以罷黜法官，民選官員自也可以當仁不讓，而媒體必定隨之起鬨造事，如此伊於胡底？
司法獨立也者，按薩孟武氏所解，即法官根據法律，獨立判案，不受干涉。民意若可以干涉法官獨立判案，立時破壞權力分立。固然立法、行政與司法之權力分立，並非神聖不可侵犯原則，但若要棄置，須要通過“修憲”。以目前“憲法”政策而論，“立法院”僅可透過修正法官適用的法律或針對“司法院”的預算間接干預。即使是“監察院”，也不可就法官審判內容行使監察權。
無獨立人格或獨立判斷能力之法官，是否仍授予獨立判案權力？各界對台灣法官與檢察官素質堪慮的體會，近來特別強烈。實則，過往曾有提議授予各級法官擁有“釋憲”權力，如美國法官那樣，之所以遭到反對的主要理由之一，就是人人詬病的法官素質。換言之，台灣法界早就堪稱為恐龍法界，受賄或無厘頭的法官恐非少數，水下冰山難為外人所道。 |
