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| 瞭望東方周刊201211期封面 |
中評社香港3月20日電／新華社-瞭望東方周刊編者按：3月9日，復旦大學“中華文明國際研究中心”正式成立。這是繼北京大學成立國際漢學家研修基地之後，在國家漢辦(國家漢語國際推廣領導小組辦公室)的支持下，由國內頂尖高校具體負責實施的又一項促進中華文化研究“請進來”和“走出去”的舉措。
在同時開幕的“價值與意義：中華文明的再認識”學術論壇上，記者對話了數位海內外知名漢學家，探討了在中國崛起的大背景下，如何再認識中華文明、並促其融入世界的問題。
柯馬丁：我們不能再孤立地研究中國
“我們要超越以前的以西方理論為導向的研究模式。長久以來，我們有一種固定的思維：即所有國家都有自己的文化，但只有西方有理論；西方理論處在上，各國的文化處在下，這是一種不平等的狀態”
《望東方周刊》記者戴聞名、特約撰稿左昊暢採訪、整理
在普林斯頓，我每個月都有一次跟其他系的同事們吃飯的機會，每次吃飯時都有一個人談他最近的研究心得。最近一次，一位研究西方古典文學的同事講到他研究的一位羅馬史家，生於公元前86年，差不多就是司馬遷去世的時候，於是馬上引起了我關於《左傳》、《史記》的共鳴。在此基礎上，我們兩人決定，以後一起教一門關於古代史學的研究生課程，東亞文學系和西方古典文學系的研究生在一起學習。我想，如果我們要更深地了解中國古代文明或是羅馬早期文明，這樣的對話就是非常必需的。
目前，中西方學者都在運用西方理論來闡釋和理解中國古代文明，在文學領域尤其如此。但我更想指出的是，作為研究古代中國文學的學者，我們似乎總是“接受”，卻很少“給予”。到現在為止我們討論中國文學，還是基於從其他文學研究裡進口的理論。
“要超越以前的以西方理論為導向的研究模式”
我們要超越以前的以西方理論為導向的研究模式。長久以來，我們有一種固定的思維：即所有國家都有自己的文化，但只有西方有理論；西方理論處在上，各國的文化處在下，這是一種不平等的狀態。
要怎麼超越呢？不是超越理論本身，而是放在不同框架下運用。各地文化相互了解、連接起來找到共同和不同之處。我們承認西方理論的存在和地位，但是不應該限於它劃出的框架。我們運用它，讓它受到文化的影響，然後反過來改變它。既然這是一個全球的理論，就應該包含中國文化，不然怎麼是全球的？了解彼此，才能提高，才能改進。
可以說，在宣傳中國古典文學的價值和意義方面，我們還要多花功夫。
我見過的許多西方漢學家其實並不了解中國。我一讀他們的文章就知道，有一些觀點有失偏頗。但是現在中國年輕人也並不太了解自己國家的歷史文明。因此，我們需要互動，共同提高。
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