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| 來源：深圳商報 |
中評社香港3月16日電／深圳商報刊載作者秦淮川的文章指出，法國思想家福柯在《話語的秩序》有句名言，“話語即權力”。在現代社會，權力外延很寬泛，商業有權力，資本有權力，藝術有權力，藝術家也有權力，此處的權力並非公權力，而是指創造力、影響力、號召力、感染力、滲透力等等，還包括話語權，但不少人一見到權力這個字眼，就想到行政權力，想到予取予奪，這實際上是對權力的窄化，把權力定義為公權力的範疇了。
比如日前，《藝術財經L"OFFICIELART》舉辦了“中國當代藝術權力榜2011年度頒獎典禮”，會上頒布了由專業評審團評選出的15個年度獎項。消息一經傳出，質疑聲如潮：藝術的本質是反權力的，無論哪種權力！沒有權不權的只看當下影響！我鄙視所謂“權”威！藝術本來是一種文化，如果給文化設定權力，是否就像給文化帶上了手銬？諸如此類的判斷，顯然是把藝術權力榜提到的權力等同於公權力。這是一種誤讀，或者說反映了一種焦慮，其實主辦方說得已經很清楚，“權力”，是指此榜單中的入選人物均在本年度乃至更長久的時間段中對中國當代藝術界格局變化造成重大影響，為推動當代藝術的發展做出貢獻，並在整個社會層面發揮綜合實力，使中國當代藝術影響力突破行業局限，多維度地引發社會關注，展現多層次的魅力。
在這種語境中，我們不妨把所謂的藝術權力榜當作藝術影響力榜、藝術支配力榜、藝術感染力榜。以年度藝術家獎獲得者隋建國為例，隋建國的身份是雕塑家，中央美術學院雕塑系主任、教授。他被譽為“在觀念主義方向上走得最早也最遠的中國雕塑家”，其影響力主要來自兩個方面：不斷更新的創作理念；中央美院雕塑系主任的教職身份。據報道，作為中央美術學院雕塑系主任，隋建國把雕塑系的教學體制“從十九世紀拉到了二十世紀，將十九世紀的傳統寫實教育觀念和二十世紀的現代藝術教學系統放在一起”。在藝術領域，這樣的人確實具有一定的影響力，能改變不少人的審美觀，這種影響力何嘗不是一種“權力”？
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