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| 台灣的中華傳統宗教源於祖國大陸，眾多神明皆來自祖國大陸。 |
中評社香港7月24日電/廈門大學台灣研究院博士研究生何長清、廈門大學台灣研究院教授張文生在中評智庫基金會主辦的《中國評論》月刊5月號發表專文《兩岸諸神同祀凸顯共同歷史文化精神家園》，作者認為：一直以來，以佛、道教及民間信仰為代表的中華傳統宗教構成台灣宗教信仰主體，擁有的信眾眾多，超越了藍綠分野，不少致力於推動“去中國化”的民進黨等綠營政治人物及其支持者本身就是中華傳統宗教的忠實信眾。台灣的中華傳統宗教源於祖國大陸，眾多神明皆來自祖國大陸，象徵台灣長期以來就是中華大家庭中的一員，至今兩岸仍維持“諸神同祀”的共同宗教信仰體系，表明當前政治、軍事的對立無法斬斷兩岸的內在信仰聯繫。兩岸“諸神同祀”，表明兩岸民眾同處中華文化的精神大家園，共同維繫著兩岸共同的民族與文化認同，這是民進黨當局任何“去中國化”圖謀必將失敗的關鍵所在。應該繼續以中華傳統宗教信仰為媒，促進兩岸經濟社會文化融合，進一步建設好兩岸共同精神家園。文章內容如下：
自明末清初以降，大量閩粵移民為求生計冒險渡過黑水溝來到煙瘴之地的台灣，篳路藍縷、披荊斬棘，歷經幾代人的辛勤墾拓，將台灣開拓成為數以萬計同胞安居樂業的新家園。幾百年來，台灣的政治、經濟、社會和文化與祖國大陸高度融為一體，是祖國大陸神聖不可分割的一部分。雖自近代以來，歷經甲午戰敗，日本割占台灣、殖民統治半個世紀，以及光復後因內戰國民黨殘餘勢力退據台灣，兩岸政治、軍事對峙至今，但是台灣主權歸於中國的事實不容置喙。然而，隨著台灣政治轉型以來，“台獨”分裂勢力逐步壯大，公然推動分裂祖國的各項分離活動。面對祖國大陸堅決打擊“台獨”分裂活動，眼見各種公然挑釁兩岸主權統一的“法理”台獨行徑不得人心、紛紛以失敗告終，他們又以比較隱晦性、阻力小、漸漸的方式在台灣內部推動去“中國化”運動，不僅打著“本土化”的旗號篡改歷史及語文教科書，對年輕人實施“獨化”教育，還打著“轉型正義”的名號推動“去蔣”、“去孫”活動。而近些年來日漸流行於台灣社會的大陸流行文化，如大陸綜藝、古裝影視劇，以及“抖音”、“小紅書”，掀起擔憂“天然獨”變“潛在統”的熱議①，統統被“台獨”分離勢力視為“統戰”台灣的洪水猛獸，欲藉助公權力禁之而後快。
以民進黨為代表的“台獨”分裂勢力，挖空心思推動“去中國化”的“台獨”分離活動，手段層出不窮，行徑越發乖張，看似構築了一張防範兩岸民眾心靈相通、互通往來的“隔離墻”，實則是螳臂當車不自量力。其中，以中華文化為載體的台灣傳統宗教信仰，作為兩岸精神家園的重要組成部分，是民進黨當局再怎麼“去中國化”，也無法撼動、仍然起到抗拒“台獨”分離活動的強大“軟實力”，可以稱得上是維護“中國國家統一的精神紐帶” ②。富含中華傳統文化元素的佛、道教及民間信仰幾百年來深深扎根於台灣民間社會，早已成為台灣同胞的文化基因，於無形之中影響台灣民眾的日常生活起居、規範台灣社會倫理價值，是聯結兩岸歷史文化、促進兩岸民眾心靈契合的強大精神力量。 |
