四是，由於國民黨現在沒有明確的政治信仰和國家認同的目標，無法制約民進黨。從台灣的政黨政治來看，國民黨和民進黨最大的區別不是社會階層的劃分，而是國家認同。在這個問題上，民進黨的國家認同很強烈也很明確。但在台灣社會的本土化過程中，國民黨從早年有明確的大中國意識，主張統一到現在，目標越來越模糊，甚至消失，這就是國民黨現在表面上實力強大，但實際上戰鬥力弱的狀態。
此外還有美國這個國際因素的變化，這些都是當前兩岸關係面臨的嚴峻挑戰。2016年後，這種態勢恐怕更加嚴峻。正確的認識台灣社會，對於我們提出意見和建議非常有幫助。
第二，汪老在思考和推動兩岸關係時，有一個很重要的方法論就是，以“包容”的心態思考、觀察兩岸關係。無論是他提出的“共同締造論”，還是“86字箴言”，都多次強調了“平等協商，共議統一”，“中國”是現在進行式的。以這樣的心態提出的論述一經提出，在台灣反響熱烈，還被大陸普遍接受，成為大陸對台政策重要內容。
現在我們怎樣以包容心態，提出更加符合兩岸關係現狀，乃至未來兩岸關係發展的論述，對於推動兩岸關係發展是非常重要的。關於論述的提出，我們可以思考以下三個方面。
一是，研究台灣的社會發展能否離開大陸因素。如果基於台灣發展無法離開大陸因素的判斷，我們就應該有更強的自信心，認識到本質上台灣發展離不開大陸，那麼未來台灣社會必然會與大陸保持某種形式的連接。
二是，如果台灣未來發展離不開大陸因素，那麼未來兩岸關係發展過程中，可否以大陸的健康發展，帶動台灣社會的發展。在兩岸關係中，“三中一青”問題會被多次提起，這就暴露出過去7年來，兩岸關係的快速發展，在某種程度上帶有協定拉動式的模式，只是停留在表面，沒有深入有效地帶動台灣社會的發展。 |
