在收藏過程中感悟到不一樣的歷史
二十多年前，我開始收藏明朝僧人的字畫，這些僧人遠赴東洋傳播佛教文化，我當時感到十分震驚，他們對於日本社會的影響是如此的深遠。像憨山、紫柏真可、藕益智旭這些大師，讓我真真感受到佛教文化和中國文化真正地結合是在明末那個時期。
晚明各個領域高人輩出，從在朝的張居正、申時行，到文化界的湯顯祖、董其昌，以及後來的“四王四僧”，我感到那時的社會非常豐富，人民的生活非常講究：文震亨的《長物志》教你怎麼去裝潢佈置；高濂的《遵生八箋》教你如何把生活過得有品位；袁了凡的《了凡四訓》教授你生活的哲學，這些人都影響了當時的整個時代。我在大陸的時候談袁了凡，有些人並不知道；但是在台灣，別人聽到有袁了凡的作品，都會專程前來恭敬拜讀。此外，還有徐霞客、李時珍、宋應星等等，再加上東林及復社、幾社，知識分子對時代的關懷，真是“風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳，家事國事天下事，事事關心”。
晚明在制度、經濟，社會和文化上發展到了非常高的位置，那個時候“地球村”的概念開始出現，利瑪竇等傳教士相繼來華，對於中華文化相當的認同。他們在給教皇的信中不禁感歎：“在地球的另一端，在那個上帝沒有照顧到的地方，竟然會有如此先進、文明的社會存在。”傳教士因此接受了中國人的思想，以至於有了“華化天主教”的發展。 |
