然而，宋楚瑜也有自己的問題。最突出的，也是從相對意義上說的，他是明於知人而暗於知己。他與馬英九的關係有點緊張，我看馬有馬的問題，宋有宋的問題，一個巴掌拍不響，不能完全怪罪某一個方面。有幾位學者朋友，在私下談論台灣一些政治人物時，常常責怪馬英九氣量小，不能容納和團結自己周圍一些有不同意見的人，但對宋楚瑜來說，也似乎有點桀驁不群，難以駕馭，不敢用他。說白了，就是覺得宋太個人英雄主義了。英雄主義是好的，但如有了過多的個人考慮，同樣會脫離群眾，搞不好人際關係的。宋楚瑜最近在接受香港鳳凰中文台記者訪問時，說他自己從來不考慮個人得失，這正說明他自恃過高、暗於知己。人與人之間的交往，當然要有原則，有大是大非觀，小道理要服從大道理。小是小非則應互相包容，否則就很難辦成大事。
作為歷史唯物主義者，我們堅信歷史是人民大眾創造的，個別社會精英或英雄人物只有在符合歷史發展大趁勢，體現人民群眾的願望、要求和意志時，方能推動社會歷史前進。所謂“團結就是力量”，也就是在這個意義說的。
應該說，宋楚瑜先生是很能幹的，也是富有行政工作能力的，但在事業上為什麼老是不能得心應手而總是不時碰壁呢？這就是因為自己太主觀、太脫離實際了。一個人即使本事再大，而其所作所為背離客觀實際，不符合客觀展規律，也不能把一己之力融入群體力量之中，仍然是不可能成功的。實踐是檢驗真理的唯一的最後標準，但願宋先生能在失敗中得出應有的經驗教訓。
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