記者：什麼是原生文明？
孫皓輝：在我之前有人提出過“原生文明”，但意義局限在“土生土長的東西”，並沒有賦予它一個明確的概念。而我試圖從理論上解釋，原生文明就是一個民族的文明經過成長、沉澱、升華到成熟，能夠傳承下去的一種長久的文明。
記者：你在書中說，要“明確我們的文明根基”。我們的文明根基是什麼？
孫皓輝：作為對中國原生文明的深入透視，僅僅有《大秦帝國》是不夠的。中國文明史對歷史事件的記載、研究、考證最詳細，但我們對中國文明狀態的總體解析和分段研究基本上沒有。
當前，我國文明正處於轉折期，社會上出現各種文化思潮。我們應該站在文明史的高度去思考中國文明。
秦前三千年的歷史文明可以牽扯出中國文明的所有脈絡。秦帝國是中國統一文明的正源，秦及其之前的源頭思想都是我們的財富，我們應該利用好每一筆財富。
記者：你在書中講到，自漢武帝獨尊儒術後的兩千年，中國文明就呈現頽勢。你的主要理由是什麼？
孫皓輝：夏、商大體上是邦聯制時代，周進入了聯邦制時代。在這個過程中，各諸侯之間的聯繫不斷緊密。春秋時王權開始衰落，諸侯們開始不斷改革、創新、競爭，最後認識到板塊分裂不利於我們的生存。到了戰國中期，天下一統的趨勢逐漸清晰。
秦的統一正是順應歷史潮流的結果。秦統一了中國的疆域，也統一了中國的文明。漢高祖對秦各方面的制度進行了繼承和發揚，但這種狀況持續到漢武帝時開始發生變化，漢武帝在社會制度上繼承秦制，而在統治思想上則實行了“罷黜百家，獨尊儒術”。
從漢武帝至鴉片戰爭，雖然科技方面有些成就，但這兩千年的中國文明基本處於停滯階段。因為在這兩千年的中國歷史中，政治制度沿襲秦朝中央集權的君主專制，越來越趨向於僵化。
客觀、公正看待儒家思想
數年前，全套《大秦帝國》出版，規模達到空前的六部11卷，超過500萬字。其中，第一部《黑色裂變》已拍成電視劇播出，叙述主題是商鞅變法。
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