套用弗洛伊德的發現，這是一種“移情”的表現，即人們把對某種事物和事件的情感，轉移到了另一種事物身上。對於這樣的困惑，歐陽坤感同身受，“當你很渴望表達身份，並希望得到社交認可時，奢侈品是最好的表達載體。”歐陽坤認為，很多人買奢侈品是為了進入某一個圈層，或在圈層中不顯得落伍。由於奢侈品在中國的價格要比歐美貴很多，因此，奢侈品在中國更容易成為身份、富有的體現者和代名詞。這樣的事情，歐陽坤也幹過，在香港，為了擠進周圍同學的社交圈，他也有過瘋狂購買奢侈品的經歷，最厲害的時候，一個月花了二十來萬，當然有時候為了撐場面，也會買些高仿品A貨。
盲從階段：因為仿效所以購買
表現形式：潮人買什麼“我”就買什麼
奢侈品照耀中國的這幾年，炫富最大表現載體就是穿配帶有logo的產品，對於logo的迷戀，中國人特別明顯，不管你是否能hold住該品牌，只要全身穿戴有這logo的產品，就代表你能消費得起該品牌，在平時接觸中，你就為自己贏得了最寶貴的自信。在一次聚會上，歐陽坤就遇見過一位比較誇張的煤老板大哥，眼前能看到的都是醒目的LV標誌，就連內褲，這位煤老板都會買LV，儼然成為了LV代言人。見煤大哥滿身都是LV，出於職業習慣，歐陽坤主動寒暄，“你這路易威登的領帶挺好看的，在哪裡買的？”煤老板搖了搖頭，很堅定地說道，“我這個不是路易威登，是LV(路易威登是LV的中文名)。”
對西方人而言，了解在其本土誕生的奢侈品牌的文化內涵是非常容易的，但在中國，奢侈品背後這些歷史底蘊的東西並沒有被人所了解。中國人看見的只是一個個花錢可以買到的單品。即便在中國一線城市的奢侈品牌專賣店，消費者對某個奢侈品的了解，最多僅限於哪些是新款哪些是舊款。在這種心態下，不少中國人買奢侈品比的是最頂級、最貴的，而不是比品質和文化。其次奢侈品消費在中外被引領的對象不同。在歐美，奢侈品消費是由品牌設計師引領。設計師設計出一款產品，引導消費者購買。而在中國是消費力引領市場。普通消費者買什麼品牌什麼款式，更多是看周圍的人用什麼，然後才效仿購買。
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