按照毛澤東的說法，我們一開始是學西方，學生向老師學，但是後來發現“老師打學生”。也就是說，為了救亡圖存，我們積極學習西方，跟西方遭遇了，遇到了老師打學生的困境。但現在學生終於強大起來了，可以跟老師對峙，甚至可以打老師，可是“打來打去就打成了一片”。因為那種與西方抗爭的方式，在文化上是非常西方的———主張實力政治(實力決定一切)，弱肉強食的社會達爾文主義等等。我們正在文化上與自己的對手同化。
曾聽到這樣一個故事：一位老師對小朋友說，同學們，以後中國強大了，我們絕對不欺負別人！有學生就舉手起來說，老師，如果我們不欺負別人怎麼知道自己強大了？強大是要以欺負別人來表達的，這個想法不是中國的，或者說不是那麼儒家的，但是已經根深蒂固地在很多國民心態中形成，包括小孩子的心態中形成。從儒家文化的角度來說，這種對抗的方式本身可能就是不太中國的。所以，強國夢和中國夢這裡就存在一個悖論性的邏輯。我們與西方的關係，如果是這樣一種方式，雖然可能會贏得對抗，但在交鋒之後，我們會更深入地在文化上跟自己的敵人同化。這樣的一種強國規劃，如果失敗是一場災難，就算成功了，也談不上所謂中華文明的復興。
還有人從傳統文化的角度理解中國人的意義，他們主張，就文明的自覺而言，我們不能夠從“凡是中國人的都是中國文化”這個角度來理解中國文化。比如張翔龍教授就多次說過，不少人認為只要中國還在、中國人還在、普通話還在，關於中國的學問和文化遺產還在，中國的文化傳統就還在安安穩穩地存在，說這是一種幻覺。他的見解很深刻，表達了所謂強國夢和中國夢之間的緊張。在他看來，簡單的強國夢不是一個中國夢，他將現在改革的困境診斷為“圖強力而放斯文”，就是說我們變得強大了，但斯文掃地。張翔龍教授經常告誡，中國傳統中國文化的主流正面臨斷子絕孫、無以維繫的情況。我想，不僅僅是他這樣說，而是有一大批懷有中國文化傳統情懷的人在憂慮。
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