中評社記者：您在去年的首屆中華文化（復興）論壇上曾發表了有關日本殖民時期台灣人認同的論文，請問您今年談了些什麼？
台灣認同演變的階段性 李扁時期是今天台灣社會產生認同錯亂的轉折點
余克禮：今年我的論文還是就台灣社會的認同問題談一點自己的看法。因為我認為今天台灣社會所出現的認同問題是一個非常嚴重的重大問題，如果不正視台灣社會所存在並且還在進一步惡化的認同錯亂問題，不僅會嚴重地影響到兩岸關係的發展，而且更會使兩岸和平統一變得困難重重。從1895年淪為日本殖民地至今的一百多年來，台灣社會的歷史文化認同發生了一系列的重大變化。我初步整理分為四個發展階段：在台灣沒有淪為日本殖民地之前，台灣社會不存在社會認同的問題，因為台灣基本上是由中國大陸移民開發的社會，無論是歷史記憶、文化認同，還是國家認同，基本和祖國大陸是一體的，沒有任何問題。
1895年台灣淪為日本殖民地之後，日本殖民統治者開始割裂台灣同胞對中華文化、中國歷史與國家認同，逼迫台灣同胞認同日本的大和文化和大和民族。1945年回歸祖國後，當時國民政府接收台灣後，特別是1949年國民黨當局遷台之後，應該說在弘揚中華文化、徹底清除日本殖民文化、恢復中國歷史認同與民族文化認同上下了很大功夫，而且很有成效。應該說，經過國民黨在台灣的統治，台灣同胞對中國的歷史文化和國家認同基本上是很牢固的。
然而，李登輝執政之後，由於李登輝受“皇民化”教育影響，他本人從小學開始到中學、大學也是接受“皇民化”教育，再加上他的“台獨”意識，所以他執政之後，開始著手顛覆台灣同胞的歷史文化與政治認同，使台灣社會認同開始出現了混亂。陳水扁執政時期，延續並全面推行李登輝時期的“去中國化”與“文化台獨”教育政策，進一步造成了台灣社會在歷史文化與國家民族認同上嚴的重錯亂。
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