20世紀90年代，美國社會學家和經濟史學家安德烈·岡德·弗蘭克在《白銀資本：重視經濟全球化中的東方》一書中也指出，歐洲的崛起不是單純依靠自身的經濟力量，也不能歸因於歐洲的所謂的理性、制度、創業精神、技術、地理等因素，其崛起離不開從美洲掠奪的巨量金銀。正是依靠這些金銀，歐洲通過跨國貿易分享了當時在世界經濟中居於主導地位的亞洲的生產、市場和貿易優勢。
在此過程中，遭到歐洲殖民者瘋狂掠奪的，不僅僅是波托西的“富裕山”，還有墨西哥瓜納華托和薩卡特卡斯的銀礦、巴西“黑金城”的金礦、加勒比島國生產“白色金子”的甘蔗園……
“資本來到世間，從頭到腳，每個毛孔都滴著血和肮臟的東西。”以“新大陸”的殖民和新航路的開辟為起點，以美洲財富的瘋狂掠奪、印第安人的累累白骨、非洲黑奴的悲慘血淚為代價，西方主導的近代全球性貿易循環開始起步，孕育著資本主義萌芽的血腥原始積累開始加速，西歐各國在與中東奧斯曼帝國長期較量中的不利局面開始扭轉……幾個世紀前，上一個大變局時代的大幕由此徐徐拉開。大幕背後，是準備粉墨登場的資本主義時代。
“美洲金銀產地被發現，土著人居民被剿滅、被奴役和被埋葬於礦井……這一切標誌著資本主義生產時代的曙光。這些田園詩式的過程是原始積累的主要因素。”《資本論》以諷刺的筆調總結了這段黑暗的歲月。
殖民者的“田園詩”，就是被殖民者的血淚史。
加萊亞諾認為：“拉美貧窮的原因不是由於人民懶惰，甚至主要也不是因為領導層昏庸無能，製造‘原罪’的禍首是現代資本主義的祖宗——殖民主義制度。”從拉美的視角回望歷史，他指出：“歐洲在很大程度上依靠掠奪美洲原始居民來孕育現代資本主義。在搶掠大宗財寶之後，便是在礦井和坑道裡強迫土著人和非洲黑奴勞動，有計劃地剝削他們。印第安人過去和現在都由於本身的富有而遭到不幸，這是整個拉丁美洲悲劇的縮影。”
“我點燃的火炬，誰也不可能把它撲滅！”
著名的穆裡略廣場位於玻利維亞首都拉巴斯市中心，廣場中央聳立著為爭取民族獨立而獻身的先驅者佩德羅·多明戈·穆裡略的銅像。
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