值得思考的是，為什麼2008年以來，中國大陸正式推動的兩岸關係和平發展，尤其大陸政府的積極性更是可見，但台灣人民認為大陸政府對台灣人民態度不友善比例還有約4成5，近來幾乎4成9？認為大陸政府對台灣政府態度不友善比例更高約5成3，近來快達5成7？
基本上，和平發展對兩岸政府與人民應該是好的，因為其帶來和平與發展的紅利；但是和平發展除了經濟層面的紅利數字顯現外，政治、社會、文化等各層面也需兼顧，如此才能發揮兩岸關係和平發展的優勢。
從政治層面而言，兩岸自1949年分離，迄今已逾一甲子，其中更有近半個世紀處於霍布斯文化關係，所以政治層面互信基礎仍然不強，這個世紀還在霍布斯文化與洛克文化間擺盪，因此政治層面的和平發展深化，有待後續鋪陳。
至於社會層面的和平發展，隨著兩岸人員的積極來往，包括了觀光、參訪、結婚、探親、經商、社團、宗教、民俗等交流，兩岸人民有更廣泛的機會進行互動，但是否增進彼此的認同，還需更深入的交往。
因此，存在兩岸大多數人民同文同種條件，亦即文化層面的和平發展可以是推動彼此認同的觸媒，亦即中華文化即可作為兩岸“聚同化異”的主要平台，據此建構“同質性”的兩岸和平發展堅實基礎。
四、中華文化的建構
文化是一組共用的態度、價值、目標與實踐特質，兩岸享有中華文化價值與實踐的共同淵源，因此可作為兩岸和平發展的同質性基礎。但強調文化共同淵源雖有助於“同質性”，可是其只是必要條件而非充分條件；亦即同質性可以強化文化淵源的認知，但是文化淵源卻不見得造就彼此的同質性認知。
如果彼此互動出現齟齬，疏離感日益增加，可能會因為強調不同時空下，各自發展的文化優越性，產生前述“對手”競爭的洛克文化，甚至是“敵人”敵意的霍布斯文化。
為避免適得其反的結果，從文化角度建構“同質性”就必須找出雙方同質的文化基礎，在此基礎之上建構雙方認同的交集，進而增加互相視為同類的歸屬感，如此才能落實“朋友”友誼的康得文化。
事實上，正如習近平所言， 包括儒家思想在內的中國優秀傳統文化，蘊藏著解決當代人類面臨難題的重要啟示，例如“天下為公、大同世界”、“以民為本、安民富民樂民”、“為政以德、政者正也”、“仁者愛人、以德立人”、“以誠待人、講信修睦”、“中和、泰和、求同存異、和而不同、和諧相處”等思想。
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