有媒體透露，任曉平計劃在今夏把“異體頭身重建術”用到靈長類身上。但當事人卻表示，並不想過早公開團隊的研究內容和進展，“這些只是媒體的過度報道”。
沒有爭議就沒有科學進步
任曉平笑言，自己的科研內容第一次在學術圈發表時並未引起多大反響，沒想到，卻因為卡納維羅醫生公開表示要進行臨床人體實驗後，隨之成為了另一個關注焦點。
6月5日出版的《華爾街日報》對任曉平及其研究項目進行了長篇報道，紐約大學醫學院的生物倫理學家亞瑟·卡普蘭（Arthur Caplan）直言，換頭術的想法本身就是荒謬的。普林斯頓大學生命倫理學家彼得·辛格（Peter singer）表示，現階段進行靈長類動物實驗也是存在巨大風險的。
哈佛醫學院生命倫理學中心主任羅伯特·若恭（Robert Truog）則較為中立，“如果實驗通過了審查委員會的審查，那麼我們並沒有理由不承認它。”不過，羅伯特也認為，要想實現換頭術還需要很長的時間，而且更有可能在美國以外的國家率先進行。
“現在的處境與20年前我們開始第一例人體手移植手術時很相似。”任曉平坦言，就在那場手術將要舉行之前，學界許多權威人士，甚至還有路易斯維爾大學醫學院手顯微外科中心內部近半數醫生都表示異議，認為技術不成熟，還需要繼續研究。但隨著人體手移植手術的成功，許多當初持反對意見的醫生也紛紛加入臨床應用研究的行列。
“科學研究就是這樣，重大突破往往有它的機遇性、偶然性。”任曉平在採訪中反覆強調，“我始終堅持，臨床前的基礎研究非常重要。也許現在並不是臨床實驗最成熟的時候，但有時臨床還是會先走一步。”
不過，相較於手移植術，換頭術面臨的重要質疑來自生命倫理學。
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