道私者亂 道法者治
■郭鳳海
【講話原文】 “道私者亂，道法者治。”紀律不嚴，從嚴治黨就無從談起。
【引文延伸】 “道私者亂，道法者治”，出自《韓非子·詭使》。在這裡，“道”就是“導”，是引導、遵循之意。也就是說，治亂興衰之道，主要在於能否嚴明法紀，杜絕因私違紀枉法。
毋庸諱言，今天的公私關係同以往那種單純強調集體主義、狠批“私字一閃念”已經完全不同。我們在強調正確處理國家、集體和個人三者關係的同時，日益尊重個人的合理、合法利益選擇。國家好了，人民才會好。公與私、“大家”與“小家”有各自的合理界線，並不完全對立，追求公共利益無需迫使人們在“小家”和“大家”之間作出艱難取舍。一個人在公職範圍內全心全意為人民服務，這就是公，並不妨礙他在公職之外關照小家和個人之私。但是，如果他超越了公與私的合理界線，利用手中的公權力為個人謀取私利，或侵犯群眾的合法權利，這實際上就是把一己之私與社會公共利益、與群眾合法權益對立起來，就是因私違紀枉法。
“道私者亂”，主要亂在因私違紀枉法。這些年，“四風”和腐敗現象嚴重侵害國家、集體和群眾利益，嚴重敗壞黨群、幹群關係，嚴重破壞社會正常秩序。如果一旦泛濫開來，必然誤導大眾，敗壞風氣。正如清代章學誠所說：“天下之患，莫患於知其不可，而群趨於不得不然之勢。”因此，黨的組織、黨員、幹部能否正確處理公私關係，堅決摒棄不當之私，嚴格遵守黨紀國法，直接關係到黨的生死存亡，關係到國家治亂興衰。
有法紀可依是嚴明法紀的前提。但是，維護黨紀國法的權威性和嚴肅性，形成不敢貪腐、不能違紀的氛圍，則更加重要而緊迫。改革開放以來，黨和國家制度建設成就很大，制度體系相對完備，但運用制度的治理模式還相對滯後，依法治理的實踐還存在問題，還有待於進一步升級。在中國特色社會主義法律體系已經形成、基本實現“有法可依”的基礎上，更要注重法律規章的實施，大力推進中國特色社會主義法治體系建設，形成完備的法律法規體系、高效的法治實施體系、嚴密的法治監督體系、有力的法治保障體系，以及完善的黨內法規體系，實現制度創新與治理升級的有機統一，徹底解決“紀律約束失效”“司法不作為”的問題。
“道法者治”，主要治在黨紀國法的權威進一步“立”起來，在實踐上進一步“嚴”起來。我們應該結合群眾路線教育實踐活動，進一步完善紀律規定，從政治紀律、廉政紀律、人事紀律、財經紀律等方面，加強執紀問責，把從嚴治黨、嚴守黨紀國法真正落到實處，不斷增強遵紀守法的自覺性，為加強黨的作風建設提供強有力的紀律法規保障。 |
