四、首陽山岩書佐證
首陽山岩書位於昌樂縣城東10華里的首陽山南麓水庫邊，字刻劃在較為平整的石面上，現暴露面積約20平方米，周圍的字可能還被土埋在地下。我考察鑒定時，為了掌握更準確的信息，我們新清理了約1平方米的石面，發現了保存清晰完好的兩組圖像文字。
整個岩書可分前後兩個時期刻劃完成。第一期陰刻線條多數較細，刻劃較淺，多數刻劃的是動物和人物的形象，為圖畫象形字，與骨刻文相似之處較多；第二期的文字符號陰線刻較粗深，有的深達1厘米，有的刻劃在一期圖畫文字上面。字的造型較簡單，筆劃較少，多為符號象形字，其風格特點和桓台史家遺址岳石文化祭祀坑出土骨頭上的刻字相通之處頗多。
首陽山岩書雖有前後的變化，但它和骨刻文應是同一時期的兩種不同表現形式的早期文字。首陽山岩書的發現，進一步印證了骨刻文的研究結論是科學的。首先，這處岩書是用硬石刻劃在青石岩上。我相信不會再有人說這也是蟲蛀的或草根腐蝕的。既然能用硬石工具在岩石上刻字，在骨頭上刻字就是件很容易的事。其次，首陽山岩書的圖畫文字和骨刻文的藝術風格很近似，特別是造字規律更是雷同。我在《骨刻文發現與研究叢書.昌樂骨刻文》中指出：“物象的審美再創作性、指事的組合象徵性、龍鳳文化與鳳字多樣性，應是骨刻文的三個基本造字規律。”物象的審美再創作性是岩書應用最普遍的造字規律，人、動物和鳥的形象與骨刻文同類文字很接近。關於指事的組合象徵性，我們新清理出的兩組圖畫文字，其中一組中間是一大象，周圍有幾個人圍追；另一組中間是一鳳鳥，周圍是圓點。其創作指導思想和設計構圖與骨刻文的同類組合圖是一樣的。
五、骨刻文部分字的重複出現和成行詞章的形成
骨刻文的象形字最能說明它是一種早期的文字，商周時期的甲骨文和金文應主要是繼承和發展了骨刻文的象形字，逐漸發展為成熟的文字。日前據我個人所掌握的資料分析，有一些象形字，如我釋讀為“龍”、“鳳”、“鹿”和“人”等，不但一個遺址中出土的非常相似，而且在相距較遠的不同遺址中出土的也很雷同，有的字竟重複出現10多次。更有意思的是，首陽山岩書第一期的文字有的也和部分骨刻文象形字極為接近。說明骨刻文在當時已是在一定範圍內具有通用和信息記錄與聯繫功能了。
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