《午日觀競渡》
明.邊貢
共駭群龍水上游，不知原是木蘭舟。雲旗獵獵翻青漢，雷鼓嘈嘈殷碧流。屈子冤魂終古在，楚鄉遺俗至今留。江亭暇日堪高會，醉諷離騷不解愁。
【點評】明代濟南出過兩個有全國性影響的詩人，一個自然是名列“後七子”之首的李攀龍，另一個就是名列“前七子”中的邊貢。邊貢，字庭實，號華泉，才情極富，年甫弱冠便中進士，但因清正自守、不附權閹，仕宦不順。及至嘉靖間累官南京戶部尚書，又被劾酗酒廢職，罷官歸里。清代大詩人王士禛非常欣賞邊貢詩，曾為編刻詩選，揄揚於世。這首《午日觀競渡》當然不算集中名作，但作端午節詩來讀可備一格。
首聯先以比喻製造聲勢，再揭開謎底挑明龍舟，妙在言知卻偏作“不知”，避免了造語的呆板。頷聯“雲旗”對“雷鼓”，雲取實象，雷以擬聲，字面上對仗極工而義有虛實之別。旗為實象，“獵獵”本當摹狀而竟用象聲的字；鼓既擬聲，“嘈嘈”貌似擬聲卻並不貼切，實際是兼取渲染氣氛的效果，而另用專門形容雷聲的“殷”字（出《詩.殷其雷》）來傳達鼓聲的震撼力。像這些地方的修辭，造語之工，用意之微，足見其於唐賢心追手摹、精嚴不苟之意。相對而言，頷聯寫得比較隨手，“終古在”、“至今留”取意重複，微有合掌之嫌。尾聯回到觀競渡的人，以逸興遄飛的達語作結。“不解”在此應作“不知”解，才與全詩的情調相一致。
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