這是一個多麼詭譎的歷史現象——曾幾何時，佛教徒曾宣稱的天地間最偉大的、能“普度眾生”的、可放置四海的宗教，在傳播過程中又頗為張揚，有時比之儒學、道教，甚至有些喧賓奪主，為什麼幾個回合下來便服了軟，完全融匯在中華傳統文化的海洋之中呢？我想，原因大致有二：
首先，中華文化是一種包容性極強的意識形態，儒家、道家、法家等諸子精髓，巴蜀、嶺南、東夷、西域等地域靈氣，統統蘊含其中。這種魅力獨具的傳統文化歷經數千年的擷英掇華，與時俱進，具備了吞天吐日的氣度和高屋建瓴的自信，不但從不排斥外來文化，反而能像海綿一樣吸納人類的一切文明成果。
其次，中華文化具有極高的鑒別能力，佛教所宣揚的大慈大悲“菩薩行”和內外調和的處世思想，同中國社會的人文價值取向有許多相同或相似之處，兩相貫通足以豐富我們的文化盛宴，所以，儘管受到了“三武之災”的衝擊，但還是被吸收過來，為我所用。
然而，令人匪夷所思的是，正當佛教經由中華文化的洗禮，以嶄新的面貌在中國、朝鮮、日本、越南等地廣為傳播的時候，在其發源地的印度，卻是每況愈下，以至於泯滅。這一巨大的歷史反差，大出世人之所料，千載之下，這就不能不讓人為之深思了。
（文章來源: 西安晚報）
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