在文化大革命中，出現了醜化孔子、全盤否定孔子思想的逆流，孔子的聲望跌到了谷底，中國傳統文化遭到了嚴重破壞。毛澤東在《中國共產黨在民族戰爭中的地位》一文中指出：“今天的中國是歷史的中國的一個發展，我們是馬克思的歷史主義者，我們不應割斷歷史。從孔夫子到孫中山，我們應給予總結，承繼這一份珍貴的遺產。”黨的十一屆三中全會以來，人們解放思想，撥亂反正，正本清源，重新認識孔子，評價孔子。歷史唯物主義告訴我們，把孔子“神化”、“王化”是歷代統治者所為，與孔子無關，孔子是無辜的、不幸的，也是悲哀的。《論語》昭示，孔子自覺繼承夏、商、周三代文化，守護中華文脈之根；孔子舉辦私學，創立儒學，開創中國精神文化之源，是偉大的思想家、教育家。孔子的形象、思想，歷經2500多年，植根於世界東方大地之上，其時間之久遠，積澱之深，影響之大，絕無僅有，是中華民族的驕傲。孔廟(文廟)是歷史文化遺存，它將建築、雕塑、繪畫、書法多種藝術渾然一體，已成為大型綜合博物館，它一方面宣揚了孔子，使世代香火不斷，一方面神化了孔子，使孔子脫離了本色，脫離了群眾。這裡正是容批判與繼承的紀念孔子活動場所，也是旅遊的重要景觀，為正確弘揚傳統文化，還必須保護好，修繕好，利用好。如今，“尊孔”與“反孔”的時代都已過去，實事求是地學習研究孔子思想前途廣闊。
《論語》第一個字是“學”，孔子思想第一原則是“學”而不是“信”，向古人學，向他人學，向實踐學，得出“仁愛”這個一以貫之的道理，這比任何宗教都具有理性精神境界和實踐價值。《論語》中體現孔子的人生價值，修己以安百姓，仁者愛人，有教無類，己所不欲勿施於人，和為貴，和而不同，講信修睦等許多思想都具有普世價值。正因如此，《論語》在1700多年前就傳到國外，在世界上被譯成文種之多，出版發行之廣，在世界十大名著中居第二位，介紹研究《論語》的著作已達3000多種。截至2009年11月已建成海外孔子學院282所，孔子課堂 272個，分布80多個國家和地區，還開辦了網絡孔子學院、廣播孔子學院。實踐證明，孔子思想為加強中國與世界各國文化交流，為東西方文化交融，為解決人類面臨的問題，提供了大智慧。大自然多彩才能繁榮，人類多元才能共生，堅持和為貴，和而不同，世界才能和諧發展。 |
