按照一種進化理論，正是這種特性，使我們成為了現今的人類，也就是說，是這種長期撫育嬰兒的行為，使得我們必須組織成社會，來繁衍後代、繼續發展。在整個過程當中，女人所付出的撫養成本要高於男性，無論是十月懷胎還是初期教育，主要以母親為主。這種付出比較多狀態到現代也並未改變，除了懷孕等生理因素無法改變之外，現代社會的架構也傾向於女性在這方面付出更多，而社會所給予她們的回報是保證其各種權利不受到傷害。
其實還有一點應該強調的是，在婚姻這個准市場上，女性隨著年紀的增長而使得價值下降，男性這方面不明顯，甚至隨著其經濟地位的提高而上升。我們都知道，現在怪叔叔找小蘿莉似乎並非是難事兒，而離婚再嫁的女士則尋找合適的人困難許多。這也是要在婚姻中更多維護女性權利的原因。
所謂平權，是在承認特殊性的基礎上進行權利的平衡。女性在這方面付出得多，應該得到的保障就要更多一些，這不但是人之常情，也是司法所應該關注的東西。所以，這個司法解釋看上去是一種公平，但實際上不但使得婚姻觀更加惡化、夫妻關係成為某種交易之外，還在權利的解讀上出現了誤區。
由此可以看出，無怪新中國成立之時，什麼法律都沒有頒布的時候，第一部法律就是《婚姻法》了。在很多立法者與司法者看來，這東西並非是只調整婚姻狀態，而是肩負著社會的道德責任。按說這麼想也不能算錯，只是在強調過分平權的同時，又強調自己的道德傾向，實在是令人不能理解。（時間：8月14日 來源：長江商報） |
