1949年1月，毛澤東在修改新民主主義青年團團章草案時指出：將草案中的“毛澤東思想”，一律改為“馬克思列寧主義理論與中國革命實踐之統一的思想”；將學習和宣傳毛澤東思想，改為學習和宣傳“馬克思列寧主義理論”。在1949年3月的七屆二中全會上，毛澤東又強調不要把他與馬、恩、列、斯並列，說如果平列起來一提，就似乎我們自己有了一套，而請馬、恩、列、斯來做陪客，這樣不好，我們請他們是做先生的，我們做學生。［8］
1952年9月25日，毛澤東對《人民日報》送審的國慶社論提綱草稿作了兩處修改：將“這證明馬克思列寧主義、毛澤東思想的無敵力量”一句中的“毛澤東思想”删去；將“毛澤東思想使中國人民充滿著無限勝利的信心”一句改為“中國共產黨及其領袖毛澤東同志使中國人民充滿著無限勝利的信心”，同時批示：“不要將‘毛澤東思想’這一名詞與馬列主義並提，並在宣傳上盡可能不用這個名詞。”［9］
在1953年4月出版的《毛澤東選集》第三卷中，凡有“毛澤東思想”、“毛澤東思想體系”用語的地方一律被删去，其中有些就是毛澤東親筆删改的。［10］1953年4月10日，毛澤東在董必武的一封信上批示：“凡有‘毛澤東思想’字樣的地方，均應將這些字删去。”5月24日，毛澤東在中央軍委報送的內務條令等文件上批示：“凡有 ‘毛澤東思想’字樣的地方均改為‘毛澤東同志的著作’字樣。”8月14日，毛澤東又將中共中央給中國駐越南顧問團的電報稿中“毛澤東思想”字樣删去。［11］
這樣，由於毛澤東本人一再反對，中共中央終於做出了正式決定並通知全黨。1954年12月，中共中央宣傳部根據中央書記處的指示起草了一個《關於毛澤東思想應如何解釋的通知》。《通知》說：“黨章已明確指出：”毛澤東思想‘即是’馬克思列寧主義的理論與中國革命的實踐之統一的思想‘，它的內容和馬克思列寧主義是同一的。“《通知》還特別說明，”毛澤東同志曾指示今後不要再用’毛澤東思想‘這個提法，以免引起重大誤解。我們認為今後黨內同志寫文章做報告，應照毛澤東同志的指示辦理。“毛澤東在審閱這個通知稿時加了一句：”在寫文章做講演遇到需要提到毛澤東同志的時候，可用’毛澤東同志的著作‘等字樣。“［12］這個《通知》的精神並沒有限定在黨內傳達，12月19日毛澤東在一次座談會會上向與會的各民主黨派、無黨派民主人士打招呼說：”我們不提毛澤東思想。如果把毛澤東思想同馬列主義並提，有人會以為是兩個東西，為了不使發生誤會，就不提毛澤東思想。“［13］
上述情況足以說明，那時不提“毛澤東思想”的確是毛澤東本人提出的，而且中共中央書記處也有明確指示，並在八大前已廣泛告知黨內外（只是沒有傳達到基層）。所以，在研究八大不提毛澤東思想這個問題時，追究起草文件時是否專門做過決定，是否有人建議或者是誰“最初提議”的，都已經沒有意義了。莫說目前沒有發現任何有關的史料，即使存在這樣的決定和建議，相信其內容也不外如此。既然黨內高層早已達成共識，中央也發過通知，那麼這一切都是沒有必要的。問題是毛澤東為什麼會產生這個想法，並且一再強調不能提“毛澤東思想”？這是否如很多人以為的那樣，毛澤東和中共早在赫魯曉夫提出反對個人崇拜之前就有了這種主張和想法？
|
