丙﹑化解中亞回教勢力的誘惑－－雙向影響
哈薩克等國自蘇聯崩潰而獨立後﹐自然會對新疆信回教的維吾爾人具有誘惑力。正如前面所言﹐在更高的文化民族主義之下﹐給以充份的信教自由﹐使其深感文化的民族主義是偉大的﹐他們是真正的這大民族的一部份。只要合理的政經制度能充份發展﹐應該是中國的新疆影響中亞各國﹐而不是中亞各國影響中國的新疆﹐維人在中國有地位﹐有自由﹐能發展﹐他們就會仰望於北京﹐而不會傾向於哈薩克或土耳其。這是個雙向交通的問題。
丁﹑“台獨”將成為不可能
如果中國的文化民族主義高漲﹐台獨完全是這文化民族主義下的一部份﹐它如何能搞“獨立”﹖其理至明。也因此﹐台獨的“分裂主義”正在加強“本土化”的文化政策﹐欲使台灣人以為世界上有個“台灣民族”“台灣文化”等等﹐真是搞台獨者練“基本功”﹐其用心可為甚苦。
戊﹑中國在東亞的文化多層戰略（Cultural Multi-tier Strategy）
筆者杜撰這文化多層戰略的名詞﹐其意義是以歷史文化的淵源的深淺﹐將東亞各國分為三層﹐最近的一層當包括朝﹑韓﹑新加坡等﹐第二層當包括越﹑棉﹑寮等國﹐第三層當為日本（琉球或可進入第二層單獨對待）。國家民族間的關係是有親疏﹐文化是其中重要的因素。我們觀察美國與英國之間的關係是如此不同於其他國家之關係﹐便可一目瞭然。
如果能建立此文化多層次戰略關係﹐則與鄰國的關係將更為密切﹐層層相衛﹐疏遠者將很難分化親密者。此文化多層關係－－不是同盟的關係﹐而是在各種政治﹑或經濟﹑或軍事關係之下的一種文化的底色關係﹐平時誠心培養﹐關鍵時刻就會產生作用了。這是一個偉大文化民族主義所能產生的力量﹐是任何力量所無法替代的。
（本文作者印鐵林係美國華盛頓和統會高級顧問） |
