中評社香港5月10日電／二十世紀以來，在主流意識形態的表述中，剪紙之類生發於過去鄉土的東西也發生了命名的轉換，從民間藝術到非物質文化遺產，等等。因應語義的演變，剪紙這些帶有技巧、技術和才情的“手藝”也就成為需要提倡、發揚和學習的東西，並試圖躋身都市藝術、精英藝術之列。
目前，全國不同級別剪紙藝術家數以萬計。這些緊扣時事進行創作，與時俱進的優秀者，或者作為傳統文化的守護者走進校園傳幫帶年輕後生，或者作為文化使者，走出國門展示技藝，從而賦予了這門傳統手藝新的內涵。
2001年，為支持北京申辦奧運會，北京剪紙藝術家張曉林特意利用三個月時間精心創作了名為“奧運之光照中華”的面積達90平方米的巨型團花剪紙。後來，這幅創了吉尼斯紀錄，意義非凡的作品被中國體育博物館收藏。2010年4月，在有“小鳥巢”之稱的蒲子文化宮，展出了“中國當代特級剪紙藝術大師”賈四貴特意以蒲縣東岳廟及其傳統的四醮朝山儀式為題材的系列剪紙。這讓前來考察的專家學者贊嘆不已，成為“四醮朝山”申遺系列活動的亮點之一。
在當下中國北方不少鄉村，還存在一種與這些剪紙藝術家的剪紙不同的另一類剪紙。這些剪紙的根本目的不是要作為藝術品展示，更不是要作為商品進行買賣。 |
