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被視為真跡的代筆之作不容忽視
代筆，是造假中一個比較特殊的現象。代筆是在本人授意的情況下產生的藝術作品，有時甚至是本人參與的參半代筆。一般情況下，畫家因太忙而無暇應酬，或不願意應酬、應酬不了而請人代筆。歷代的畫家們多是學生、故舊、家人為其代筆。明代畫家董其昌，因身處鬆江畫壇主帥位置，加上禮部尚書的顯赫官銜，公務十分繁忙，當求畫者絡繹不絕時，為了應酬需要，不得不讓他的學生及弟子、畫工們代筆。徐邦達的《古書畫偽訛考辨》一書和啟功的《董其昌書畫代筆人考》一文中都明確地指出，董其昌的代筆人大約有十幾個之多，即趙左、沈士充、吳易、吳振、趙洞、葉有年、李流芳、王鑒等人。藏於天津文物商店的《倚鬆閣圖》軸即沈士充代筆。同樣，吳昌碩書畫名聲大噪，晚年求畫者甚多，忙不過來時，花卉就請他的弟子趙子雲代筆，山水、人物請王一亭代筆，然後由自己落款。歷史上，也有學生名氣大過老師後，老師又為學生代筆的情況。據說唐寅為周臣學生，唐寅出名後，應酬不過來就由周臣為唐寅代筆，藏於台北故宮博物院的唐寅《溪山魚隱圖》卷，即為周臣所作。
中國美術史上還存在一種代筆的特殊現象，原畫作者出於自我欣賞，為留名後世而假以他人之手，如宋徽宗趙佶的代筆就是如此。蔡縧《鐵圍山叢談》記載：“獨丹青以上皇自擅其神逸，故凡名手入內供奉，代禦染寫，是以無聞焉爾。”由此可知，傳世的趙佶款的畫，風格多異，精粗不一，工拙不等，顯然出於多人之手。例如藏於北京故宮博物院的宋徽宗《聽琴圖》，由於有徽宗題名與畫押，此作一度被認為是趙佶所畫，後經學者考證，實為宣和畫院畫家描繪徽宗趙佶宮中行樂的作品，而圖中撫琴者，正是趙佶本人。
由此可見，代筆下產生的藝術作品，其價值雖不能以真跡而論，但作為藝術家本人認可的代筆品，與真跡之間的價值差距也不會相差太大，不會影響其收藏價值。需要說明的是，名家仿名家、舊時名家高手的仿作和代筆之作雖然都屬於假畫的範疇，但從它們產生的原因和製作質量來看，其歷史及美術史上的價值和意義都不容忽視。至於那些今日以高科技產品進行臨摹的專業化、集團化的偽作及假借收藏家的名聲，利用著錄作偽的新型贋品，則不但毫無收藏價值，擾亂書畫市場，還侵犯了藝術家的知識產權，最終貽害社會。 |
