孫更俊的人物畫達到了中國的山水畫所謂“天人合一”的境界。他的以神話為題材的作品（如女媧補天）將氣氛營造得轟轟烈烈，是對人要勝天這一偉大精神的肯定，而同時他將人物的形象刻畫得有些怪異（如奔月），則是要告訴人們要實現人定勝天不能只靠想象。
而孫更俊在繪畫上的成功除了他的“有得於道”之外，還得力於他在詩與書兩方面又都有著足夠深的造詣。孫更俊的文學天賦和他在美術方面的天賦一樣也是在少年時便展現出來了。他在中學時便寫詩並辦過詩刊，到了大學時便以詩人自命了。到了上個世紀結束時，他不僅完成了數部新詩集，而且還完成了一部包括一部長篇和三個中篇的小說集，並發誓封筆不再寫作一心畫畫了。但在他二次出山不久的2001年，一個非常偶然的原因又讓他放下畫筆寫起詩來。
孫更俊：“2001年我寫2000首詩詞，我用一年半的時間完成的，每天一首接一首的寫，我一拿起筆來，詩就往外蹦，整部的詩集我相信從古到今沒有與我相似的，我一定是獨特的，我的詩絕對不會與別人雷同，我一定是創造一種新的詩的境界。”
這就是後來由於風格獨特給他在詩詞界帶來極大聲譽的詩詞集《鐐銬吟》。很快，這些詩便又成了他美術創作取之不盡的源泉。而且，他的書法也因此被帶動起來而成了著名的“孫體”。
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