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中評智庫：李登輝究竟想把台灣推向何種境地

http://www.CRNTT.com   2016-02-20 00:07:07

陽明學在日本 　　佐籐一齋的高徒佐久間象山（1811-1864），原名啟之助，因為崇拜陸象山，改名象山。他從1839年起，在江戶開設“象山書院”。門下有兩位高徒，一位是輔佐幕府，後來在倒幕軍圍攻江戶時，同意“無血開城”的勝海舟(1823－1899 )。另一位吉田松陰（1830-1859），二十二歲時，拜在佐久間象山門下。兩年後的1854年，培里率領美艦，再次來到日本。吉田和金子重輔兩人違反幕府禁令，登上美艦，希望能夠前往美國，汲取西學。培里將兩人送回岸上，他們立即向幕府自首。 　　吉田被押返原籍，關押在囚禁武士的野山監獄。他在獄中寫下《幽囚錄》，成為日後日本發展軍國主義的藍圖。同時又向同囚的十一個人講授《孟子》，宣揚他“尊王攘夷，開國倒幕”的主張。1855年，吉田獲准出獄，開設“松下村塾”，大量講授中國經典，也培養出高杉晉作、木戶孝允、山縣友朋、伊藤博文等一大批倒幕維新的志士。 　　安政五年（1958），幕府大老井伊直弼未經天皇批准，締結“日米修好通商條約”，國內輿論沸騰，井伊派老中間部詮勝入京都逮捕倒幕派志士。吉田企圖說服長州藩主政者，刺殺間部，結果長州藩反倒將他逮捕。他對幕府坦白招供自己的暗殺計劃，以及“尊王討幕”的主張。江戶奉行本來要判他流放外島，他卻認為：判“死罪”比較妥當。安政六年10月27日，吉田被處斬刑。臨刑前，留下辭世詩“留魂錄”：“縱使身朽武藏野，生生不息大和魂”，時年29歲。他的學生繼承了他的遺志，奮鬥不懈，最後終於達成他“倒幕維新”的心願。 　　王陽明思想傳入日本之後，廣泛流傳，形成了積蘊深厚的日本陽明學統，並成為武士道精神、大和魂的重要部份。很多學者都指出，日本近代以來能“立國維新”，建立一個強大的現代國家，主要就是因為陽明學所提供的精神支柱。

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