【 第1頁 第2頁 第3頁 第4頁 第5頁 第6頁 第7頁 第8頁 第9頁 第10頁 第11頁 第12頁 】

中評智庫：李登輝究竟想把台灣推向何種境地

http://www.CRNTT.com   2016-02-20 00:07:07

如果我們把李登輝的這次演講放置在當前台灣的時空脈絡中來看，他刻意安排這次演講的用意，很明顯是要給蔡英文下“指導棋”，對於民進黨未來政治走向有重要的指標作用。 　　在這篇演講裡，李登輝自誇：他在“總統”任內，使“台灣成為亞洲民主‘國家’成功轉型的代表，這是我一生的榮耀與驕傲”，但是他認為：“第一次民主改革的成果已經遭遇瓶頸”，所以台灣有必要進行“第二次民主改革”。他說，他現年九十二歲，能為台灣做事的時間最多只剩五年。“他決定要把餘生獻給台灣”。他很清楚的表明：台灣要想建立主體性，應該推動的“第二次民主改革”，所謂“典範轉移”就是從中國式的“託古改制”到台灣式的“脫古改新”。 　　中國式的“託古改制” 　　什麼是中國式的“託古改制”呢？李登輝說： 　　中國的五千年歷史，都是在一定空間和時間之中，一個朝代與一個朝代的連結體，就算是新朝代，也只是上一代歷史的延長而已。歷代皇帝大多忙於鞏固權位、開疆拓土和掠奪財富，很少為政治改革而努力，這就是所謂的亞洲價值(Asia Value)。中國歷史上雖然也有幾次政治改革，可惜都失敗了。就整個帝王統治過程來看，每個朝代無疑都在玩“託古改制”的把戲。所謂的“託古改制”，其實應該說“託古‘不’改制”比較貼近事實。 　　為了要批評由“亞洲價值”所支撐的“託古改制”說，李登輝引述五四時期名作家魯迅的論點。他說： 　　面對這種五千年的封閉帝王政體，魯迅曾有如下看法：“這是被囚禁在幽靈圍牆中，循環演出的戲劇；亦是在古國之中，螺旋前進的無聊表演”。“中國人不只‘爭亂不為首謀’、‘禍患不為元兇’，而且還是‘幸福不為先達’。所以，所有事情都沒有辦法進行改革，沒有人願意扮演先驅者與開創者角色”，我認為魯迅的觀察相當精闢。

【 第1頁 第2頁 第3頁 第4頁 第5頁 第6頁 第7頁 第8頁 第9頁 第10頁 第11頁 第12頁 】