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連橫何以成為台灣第一知識分子

http://www.CRNTT.com   2012-01-25 10:40:44

落魄江湖載酒行 　　連氏的詩作遺世不少。林著稱連橫在十八歲前，就手抄《杜少陵全集》，開啟詩興。我們在他的詩作里，也能看到他上襲少陵詩風，不論是內容還是風格，頗近少陵與放翁。這在不少詩句中能看出來。林著大體上是依據連橫的詩作，從中分析傳主的行為與心理活動。 　　連氏早年赴上海，入讀聖約翰大學。作者稱連氏時年“二十歲左右”，那麼入讀當在1897年。聖約翰是當時中國最好的大學，也是第一個被美國大學承認學分的大學。連橫入讀俄文，但又很快就輟學（注：熊月之編著之《聖約翰大學史》校友名單未有連氏之相關記載）。林著認為，連橫讀俄語的原因是，未來中國人需要跟俄國人打交道。輟學的原因是母親催促其返台完婚。 　　完婚後，連氏並未回滬繼續讀書，而是進入日本人新創立的《台澎日報》，任漢文部主筆。這家報紙不久後改組為《台南新報》。1902年，連氏還曾赴福建廈門捐得監生，然後參加福州鄉試。不過，林著中沒有提及納捐科舉之事。其子連震東後來解釋說，他去福州是借考試調養身體。 　　其實很難解釋為何連橫會參加清廷鄉試。從作者的叙述中看來，因為清廷割台，連氏對清廷之腐敗極為不滿。在我看來，連氏對台灣的認識當中，有一個始終無法自洽的矛盾：他一方面奉南明、延平郡王為正朔，不承認清廷統治台灣的合法性，在辛亥革命之後抨擊滿清宅夏竊國；一方面又極力讚揚以劉銘傳、丘逢甲為代表的清廷對台灣的經營。他說，對開拓台灣功勛最高的兩個人是陳永華和劉銘傳。後來他游歷南京時，在天王府曾寫有“他年修國史，遺恨在湘軍”的句子，可見他對清廷之態度。 　　連氏的通史終於馬關條約。對清廷割地的評價，至今在台灣學界仍有不同聲音。尤其是，此後短暫成立的“台灣民主國”，是一些傾向“台獨”的學者研究之重點，以此來證明台灣與大陸聯繫是如何脆弱，並建立一種論述體系。不過，當時的“台灣民主國”曾給清廷電報說“台灣士民，義不服倭，願為島國，永戴聖清”，“事平之後，當再請命中國，作何辦理”。所以連橫對這一段歷史，很有些無法下筆之態。 　　在《台南新報》工作時，連氏開始學習日文。這恐怕是不得不為之的舉動。蓋因該報系日人投資，又以日文出版。不過此時已經能夠看出他在國難之際的心情。他在《馬江夜泛》中寫道：“橫槊蒼涼夜，艱危擊楫秋。”他經常以祖逖、稼軒相擬，頗有壯志未酬之心態。他在《鷺江報》寫的《惜別吟詩集序》中說“欲求國國之平等，先求君民之平等”，已初步反映出其反滿之一面。 　　不過，至今未有連氏直接參與革命黨活動的記載。林著也是以猜測的口吻，試圖把連氏與革命黨聯繫起來。林著說，“1900年國父到台北”，以一個報人的身份，定必消息靈通。他或許往來南北，與孫中山先生會面也未可知。作為一部傳記，以“想當然耳”的手法描述這樣一件攸關大局的事件，未必合適吧。 　　1905年，連氏赴福建創辦《福建日日新聞》，鼓吹排滿革命。按照連震東和林著的說法，同盟會派李竹痴（有的材料作林竹痴）到廈門，商議改該報為同盟會機關報。不過，當時同盟會的刊物已經有《中國日報》與《民報》，一在香港，一在日本，且當時同盟會在廈門尚無分部，以廈門的一張報紙做機關報，可信度不高。此外，連震東稱，後來清廷向日人抗議，此報由是被封。 　　台灣作家陳柔縉引用連橫朋友林申生的說法稱：該報關門的原因是，“緣該報社之組織不健全，非清吏向日人抗議之結果；日人特聽其自生自滅耳。”另一位和連橫親近的門生張振梁也有不同說法，認為連橫創辦該報的原因“乃其時台局粗定，日人招徠台人故”。 　　至於林著中說的清廷要暗殺連橫，更是無可考證之事。連橫在報館關閉後回台，仍入《台南新報》。此後一邊寫書，一邊縱情詩酒，成立詩社，酬唱往來等。台灣詩人林馨蘭在《讀詩界革新議及後等書》中評價連氏的詩，“雅堂過於縱”，亦可見其性格為何。 　　1908年，連氏曾赴神戶一游。林著稱，“他此度赴日，或者竟是借游覽之表面行為，實則去參加在日本的革命計劃也未可知，因為神戶乃是當時海外革命志士的一個據點，國父每次到日本，也都在神戶與當地華僑志士聯絡商議的。”在讀林著之時，我一直對作者試圖把連氏和孫中山聯繫起來的描述，抱有甚多疑慮。

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