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木心：斯人已逝 求索才剛剛開始

http://www.CRNTT.com   2012-01-05 14:21:09

晚年木心。 鄭陽 攝 　　中評社北京1月4日訊／木心，這個2006年才正式在中國大陸出版詩文繪畫的老人，2011年12月21日在自己的家鄉烏鎮去世。他自幼接受古典教育，卻暗暗喜歡白話詩，熱愛外國文學；“文革”手稿被焚，年過五旬到了國外才再度開始創作；他書寫中文，受到外國人推崇；直到五年前，大陸才出版他第一部作品。他自己說，人生的每一個階段都是錯的。極力在國內推廣木心作品的畫家陳丹青說：“我不知道什麼時候人們才能給先生正確的評價，也許永遠不會。”他是誰，怎麼會有他這樣一個人，如何評價他，如何閱讀他？斯人已逝，求索才剛剛開始。 木心：斯人已逝 求索才剛剛開始 　　2011-12-29 02:59:56　時代周報記者 張潤芝 發自浙江烏鎮 　　“恍恍惚惚，清晰的訣別。”這是木心寫過的詩，像是他自己離開人世的預言。喜歡木心的人，將他奉若神明，謂之曰“大師中的大師”、“淨化漢語寫作的人”；不喜歡木心的人則表示“看不出什麼好”；更多的人聽到這個名字一臉茫然：“木心是誰？”木心生前說：“愛我的人，都是愛藝術的人。” 　　這個2006年才正式在中國大陸出版作品的老人，12月21日在自己的家鄉烏鎮去世。他自幼接受古典教育，卻暗暗喜歡白話詩，熱愛外國文學；“文革”手稿被焚，年過五旬到了國外才再度開始創作；他書寫中文，受到外國人推崇；直到五年前，大陸才出版他第一部作品。他自己說，人生的每一個階段都是錯的。 　　極力在國內推廣木心作品的陳丹青說：“我不知道什麼時候人們才能給先生正確的評價，也許永遠不會。”他是誰，怎麼會有他這樣一個人，如何評價他，如何閱讀他？斯人已逝，求索才剛剛開始。 文學魯賓遜 　　2011年12月21日，詩人、文學家、畫家木心在故鄉烏鎮逝世，享年84歲。當人們回顧他一生的時候，才發現他只是在短短五年之前才在大陸出版了自己的書，當時已經79歲高齡。台灣稱他為“文學魯賓遜”，他們發現木心時，也是1984年前後了。這位1927年出生，自稱是“古希臘人”的烏鎮人，在大陸教過書、做過工藝美術，參與過人民大會堂設計，自訂成册的作品曾經有過22册之多，都在“文革”期間被毀。直到他1982年遠赴紐約之後，才有讀者閱讀到他的作品，當時他已經55歲了。他說，我相信時間，我跟大家比耐心。 　　上世紀80年代，木心旅居紐約，散文小說常見於主流中文報端的文學副刊：《僑報》、《中報》。之後台灣的報紙副刊也有登載木心作品。1984年，台灣《聯合文學》創刊號特設“作家專卷”，題名《木心，一個文學的魯賓遜》，編者導言裡說：“木心在文壇一出現，即以迥然絕塵、拒斥流俗的風格，引起廣大讀者強烈注目，人人爭問：‘木心是誰？’為這一陣襲來的文學狂飈感到好奇。”1987年，學者陳子善看到了台灣《聯合文學》創刊號裡的“木心專輯”，立刻覺得非常驚艶：“這個判斷我還是有的，感覺文字很獨特。”當時陳子善對木心尚一無所知，不知道他是大陸出去的，只當是海外華人作家，當即跟《聯合文學》方面說，能否將木心作品都找來。如此，陳子善搜集了台灣出版的木心的大部分作品。2001年《上海文學》讓陳子善主持一個專欄，發表一些關於上海的文字，陳子善選擇了木心的《上海賦.只認衣衫不認人》。陳子善因為張學研究而被稱“張愛玲最後的情人”。舊上海的聲色文字，他涉獵得不能算少，但是至今仍為《上海賦》擊節叫好：“他說，住過亭子間，才不愧是科班出身的上海人，而一輩子脫不出亭子間，也就枉為上海人，真是妙。”木心原本的《上海賦》還計劃寫上海黑社會，但因為此等文章在他看來都是“遊戲文章”，於是寫作計劃沒有全部完成就擱置了，陳子善對此相當遺憾：“要是都寫出來，那才好看。”

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