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盧躍剛：中國革命與中國改革

http://www.CRNTT.com   2009-04-10 08:23:09

韓鋼（華東師範大學教授）：  　　我覺得躍剛今天的講演，顛覆了關于中國改革的非常主流的分析模式，就是上層的動因因素。大概從1981年作歷史决議開始，就是這樣一種分析模式，即認爲中國的改革是由高層的一些人通過“思想解放運動”，當然也包括政策變革，設計了一整套方法和方向，然後一步一步地來推動的。一直到去年，也就是2008年，紀念改革開放30周年，這個模式依然是關于中國改革動因的分析占主導的一個模式。躍剛把這個模式完全顛覆了，他認爲，基本的動因是來自于中國最底層的農民，而中國改革的原生態從1950年代初以來，一直存續在中國當代社會的歷史演進中，只不過時而浮起，時而被壓制甚至鎮壓。到1970年代末，執政黨終于承認了這種存在于最底層的改革原生態的政治合法性。他認爲對高層來說，改革不過是“救贖”和還賬，是執政黨的“倒退”。我的理解，最底層與執政者之間曠日持久的博弈，到這時以執政者的讓步結束棋局（至少是第一盤棋局）。這是一個全新的分析模式，我第一次聽到這樣來分析中國改革的動因和發生。  　　躍剛的演講還提出了一個更大也更具顛覆意義的問題。他的梳理，我覺得歸結起來，無論說“救贖”也好，還是說“還賬”也好，實質上討論的是關于共産革命的正當性問題。因爲在他看來，共産黨人在發動共産革命和推進軍事戰爭時，作出了兩個最基本的承諾，第一個是“耕者有其田”，也就是分地，分地于農；第二個是“民主、自由、人權”，結束一黨專政，實行民主共和，也就是還權，還權于民。這兩個基本承諾竟然在1949年之後不到三年的時間裏就完全背弃了。關于這個問題，其實躍剛跟我討論過。他自問也問我，一個在二十來年革命和戰爭年代一直作出的承諾，爲什麽會在如此短促的時間裏被迅速拋弃，而且拋弃得那樣理直氣壯、毫無心理和道德障礙？我試圖以我所瞭解的歷史背景作出解釋，他說我的分析非常蒼白。我承認，至少目前我確實無力回答他的問題。但是他今天的演講，我覺他說透了，就是整個共産革命的正當性在哪里？一個尊奉共産主義意識形態的政黨，以自己作出的承諾，將成千上萬的民衆捲入共産革命，幷且以成千上萬的生命爲代價，僅僅就是爲了執政。按照這個歷史的邏輯演繹下去，我以爲結論令人非常震撼。  　　我想提一個問題。關于中共在1949年執政以後不久，收回農民的土地，實行土地公有化，或者是剛剛說的“官有化”或者國有化，在歷史學界和經濟學界都有一種解釋，就是認爲其背後的動因有一個工業化問題。當時社會主義陣營國家的工業化過程，似乎都有一種路徑依賴，即蘇聯的工業化道路；蘇聯的工業化給社會主義各國提供了實現工業化的範式，而在當時的國際冷戰格局下，這似乎是中國唯一可參照的經驗。還有，在中國這樣一個人均資源非常匱乏、又缺乏來自除蘇聯以外的國際援助的國家裏面，工業化似乎只能通過剝奪農民、擠壓農業和輕工業來實現。不少研究者包括著名的經濟學家都這麽提出問題。這種解讀，我認爲漏洞很多，缺乏說服力。我想聽聽躍剛對這個問題的解釋，因爲它同樣牽涉到正當性問題。  　　我就這麽一點簡短的評論。 　　王海光（中央黨校黨史部教授）：  　　躍剛跟我一塊談論歷史問題，是談論得相當多，我們一見面就談論。但是今天聽躍剛這樣做一個大的理論叙述，我也是第一次聽。我們談話的許多歷史細節問題，許多具體歷史事件，通過他今天的叙述串聯起來了。這個叙述是一個綫，我們談的具體問題就是一個個的珠子，今天串成一根項鏈了。這確實是對中國現當代史的一個全新的解讀，讓我也有一個耳目一新的震撼。  　　我們做中共黨史的人，總感到許多歷史問題說不清楚。在歷史叙述中，涉及到許多重大問題的理論判斷。這些判斷不解决，一進入到歷史叙述中間，那些很具體的事件都沒法評價。沒法評價歷史，也就很難準確地描述歷史。這個問題有兩個方面。  　　一個就是我們現在現當代史的歷史叙述的語言基本上是宣傳性的語言，只要是當政者說的都是正確的，完全是出于維護執政合法性的功利目的。官方黨史的叙述語言基本是宣傳語言，這是一整套的充滿價值判斷的語言窠臼。要跳出這種歷史叙述語言體系，作到價值中立的歷史叙述，這本來就是很難。但是更難的是跳出這樣的語言後你用什麽樣的方式去叙述這段中國歷史。這實際上牽涉到歷史問題的解讀工具和歷史哲學問題。躍剛今天的講演，讓我很有啓發：他把中國革命的原因和中國改革的原因完全糅合在一起向大家提出來了，打通了革命和改革的關係，從中國革命要解决什麽問題和中國改革要解决什麽問題開始，這樣中國當代歷史的演進邏輯就非常清楚了。這也使我感到對中國黨史和共産革命問題的理解有了全新的路子。

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