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王綏琛：陳凱歌的問題所在

http://www.CRNTT.com   2011-02-26 08:58:32

陳凱歌新片：讓國人看得一頭霧水的《趙氏孤兒》 　　中評社北京2月26日訊／“陳凱歌的新片《趙氏孤兒》，觀眾似乎不買賬。許多人看得一頭霧水，不知道這個人想要幹什麼 ……到底陳凱歌想幹什麼？他一而再、再而三把什麼東西推到觀眾面前？問題不在於簡單的批評和指責。也許結合陳凱歌創作思想的脈絡，發掘他的影片中一再出現的母題上，能夠找出某些解釋。《經濟觀察報》日前登載資深電影人王綏琛的評論“陳凱歌的問題所在”： 　　陳凱歌的新片《趙氏孤兒》，觀眾似乎不買賬。許多人看得一頭霧水，不知道這個人想要幹什麼。影片各部分之間存在許多脫落，存在一望即知的漏洞。即使在這種情況下，片中人物還是不忘說出一些十分精辟的、富有哲理的話。這是典雅的陳凱歌特色，中國觀眾為此不止一次大吃苦頭。 　　到底陳凱歌想幹什麼？他一而再、再而三把什麼東西推到觀眾面前？問題不在於簡單的批評和指責。也許結合陳凱歌創作思想的脈絡，發掘他的影片中一再出現的母題上，能夠找出某些解釋。  　　人性的“複雜性” 　　那年他拍完 《荊軻刺秦王》（1998），帶新片回母校給電影學院的師生看。影片放完之後他在台上講了一段話，大意是這樣的：在電影學院幾年，學了不少東西。但是受益最多的，印象最深刻的，還是當時老師所教的以及課堂上所討論的關於人性的理解：人性不是單面的，而是兩面的或多個側面的，善與惡互相結合，不是截然分開的。不知道那時候電影學院，是哪些老師擔綱講授這些內容。 　　明眼人一看就明白，這是上世紀80年代流行的人道主義人性論，時任社科院文學所所長的劉再複，還特地寫過一本書 《性格組合論》（1986），專門討論文藝作品中，人的性格是如何複雜，有著多重組合，而不是單純的好人與壞人，善與惡之間也是互相交叉的。實際上，有關“人性”，是八十年代的中心話題。它不僅是一個文藝的話題，而且是整個社會的話題，是當時社會談論政治經濟的主流話語方式，是人們思想解放的道路和前景。

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