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普京，為斯大林唱贊歌?

http://www.CRNTT.com   2010-03-23 11:05:02

因此當普京從葉利欽手中接過一個被共產主義與自由主義衝刷的搖搖欲墜的政權後，他首先致力於的是恢復國家政治與經濟秩序。在他打擊寡頭的強力政策下，俄羅斯迅速地擺脫經濟困局，而且還迎合了普通民眾反感貧富分化的想法。  　　於是一個新的俄羅斯“國父”的形象被建構起來，他有鐵腕作風，不拘泥於西方人道主義的條條框框，行事以實用主義為原則，這些都讓普京的政治魅力展現的畢露無遺。  　　在普京的強烈推崇下，斯大林的形象得以在一個國家主義的譜系中凸顯出來。因此，大清洗事件要麼成為死亡數目的爭辯，要麼就給以附上了國家富強的美麗外殼。俄羅斯從彼得大帝承襲下來的國家現代化的傳統，經由斯大林與普京，進行了一次精彩的對接。  　　所以我們就不難理解，斯大林為何如此受到普京推崇，甚至要為其在“大清洗”中所犯下的罪過進行漂白。因為在普京的政治觀念中，與西方的對峙是要在一個富強俄羅斯的前提下才能推進，而民主化的轉型又使得普京的個人魅力得憑借民粹以維持其權威性。所以斯大林所犯下的人道罪過就如同彼得大帝的殘暴一樣，最終成為歷史解釋中微不足道的附屬物，而他們則在一個現代民族國家的叙事中維持其強勁的正當性與合理性。  　　不過或許也無法將斯大林與普京完全等同。饒有趣味的是，剛剛去世的“俄羅斯良心”索爾仁尼琴，雖然對斯大林政權有強烈的批判，但是卻會贊同普京的執政理念，並且坦然接受了普京授予的“俄羅斯國家獎”。  　　在普京那裡，現代化的民族國家並不僅僅是一個技術化的現代國家，它同樣需要接續東正教與俄羅斯思想中的神秘主義傳統與道德資源，以此來為今日俄羅斯的身份認同作一個鋪墊，以此和西方所推行的自由民主觀念相抗爭。因為就以索爾仁尼琴而言，西方世界的道德墮落也是難以讓人接受的，而普京不僅接續了斯大林傳統中的現代化的層面，而且又融合了俄羅斯強烈的泛道德化的文化內容，因此不僅可以滿足普通民眾對俄羅斯"帝國"的想象，而且也可讓知識分子感受到俄羅斯的文化認同感。  　　由此來看，斯大林就有如普京的一個“鏡像”。出於對民族國家現代化的認同，普京需要將斯大林放入偉大領袖之列，而他把俄羅斯的獨特文化作為營造國家意識形態的重要部分，使得知識分子對於斯大林那種粗暴割裂俄羅斯文化的仇恨，無法在普京身上得以延續。但這種帶有強烈俄羅斯特色的民主道路，最終要走向何處，卻是未定之數。（成慶）

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