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中國社會道德水平一百年才能趕上歐洲？

http://www.CRNTT.com   2010-01-22 11:37:53

中評社北京1月22日訊／中國社會的道德水平要一百年才能趕上歐洲嗎？湖南知名雜誌《書屋》今年第一期刊載的許博淵文章“重建道德靠什麼”指出，我國社會道德的滑坡是一個無法否認的現實，但滑坡的原因是什麼，以及如何重建道德，卻人言人殊。文章說，“我曾和朋友議論，我國社會的道德水平什麼時候能趕上北歐五國和澳大利亞，我認為要一百年。我是這麼算的：到2050年達到中等發達國家水平，還有大約四十年。根據西方學者所說，一個家庭要培養一個紳士，需要三代人的努力，就是六十年。六十年加上四十年，差不多就是一百年。朋友說，一百年也不一定能趕上，不隨地吐痰不就說了一百年了嗎？這也對。能否趕上，還要看我們的發展是否順利，看努力的程度高低，以及努力的方向是否正確。如果沒有找到一條正確的道路，在那裡東一頭西一頭地瞎撞，恐怕就趕不上了。全文內容如下： 　　我國社會道德的滑坡是一個無法否認的現實，但滑坡的原因是什麼，以及如何重建道德，卻人言人殊。有的人認為道德的衰敗是因為丟掉了傳統文化，要想重建道德，非把孔夫子請回來不可。這種看法很值得懷疑。社會道德不是一個孤立的問題，它牽涉到社會財富的豐富程度和分配是否合理、社會資源的占有是否公平公正，以及法制是否完善等等，是一個系統工程，不是單打一能解決問題的，更不是僅靠弘揚儒學所能奏效的。 　　在兩千多年的漫長時間里，儒學作為我國的主流意識形態，對漢民族的凝聚發揮了積極的作用，可以說是厥功至偉；對於封建社會秩序的建立和穩定也功不可沒；對於人們的道德修養也產生過一定的作用，培養了範仲淹這樣道德高尚、出將入相的傑出人物。但是，儒學在道德教育方面的歷史作用不可估計過高，在解決現代社會的道德危機方面的作用也不可期望過高。它最大的缺陷是過分強調個人的內心修養而輕視制度建設。它既沒有宗教的精神約束，也沒有世俗的配套法律。因此，它不僅不能約束帝王的行為，也不能約束官員的行為，否則不能解釋為何歷史上出了這麼多的昏君和貪官。儒學對大眾的影響也僅限於忠孝之類，與現代社會所需要的公共道德幾乎沒有關係。 　　儒學的道德訓條與社會現實嚴重脫節的現象，我們自己也許已經看得太多，正所謂“入鮑魚之肆，久而不聞其臭”了，而來自不同文化環境的西方人觀察中國的目光卻比我們敏銳。十九世紀德國傳教士花之安在《儒學思想體系匯編》中就指出儒學的這個缺陷：“儒教對罪惡行徑持否定態度，但態度不夠強硬，除了在道德上予以譴責外，沒有提出任何懲罰措施。”

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