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中國社會道德水平一百年才能趕上歐洲？

http://www.CRNTT.com   2010-01-22 11:37:53

北京的出租車司機都是政治評論家。我曾問過一個司機，為什麼違法行為如此普遍。他的話非常刺耳，說： “如今是大官大貪，小官小貪，沒有權力的老百姓只能偷、騙、搶。”他的話不能較真，只是普通群眾的一般印象。但給群眾造成這種印象這件事本身就很嚴重。這就是道德滑坡的一個主要根源。 　　面對如此嚴重的局面，靠曾老夫子的“吾日三省吾身”，靠孟老夫子的“善養吾浩然之氣”之類的內修功夫能治愈社會的疾病嗎？恐怕靠不住。我們今天要重建道德，首先要從根子上做工作，消除道德滑坡的根源。這就是十分注意社會公正，著力建設一個公平競爭的市場環境，不許公共權力進入市場，同時注意改革分配制度，努力縮小貧富差距。這才能改變人的心態，從而改變哄搶局面。我們不能不服氣，有些國家已經有了成功的經驗，例如北歐五國和澳大利亞等國。我在澳大利亞期間，非常注意那裡人的心態。他們一個個特平靜，一點都不浮躁，不著急，許多人雙休日是絕不幹活的，帶著老婆孩子玩去了，說“那是我的時間”。別人想多掙錢，讓他們幹活去好了，反正我不幹。這就是社會公正的結果，沒有人或極少有人能通過非法途徑獲得財富，人們心理平衡，人家掙錢多，付出的也多，我幹得少，收入雖然少一點，但活得也不錯，有什麼可以急的呢？心理平衡了，鼠竊狗偷的事情也就少了，社會整體道德水平也就比較高。這塊石頭是可以攻玉的。 　　北歐的榜樣我們還學不了，他們國家小，人口少，財富多。冰島只有三十萬人口，還不如我們一個小縣城。所以他們可以實行高福利制度，社會提供從搖籃到墳墓的服務。我們人口眾多，平均收入只是日本的十分之一。我們許多道德問題的深層根源還是貧困。北歐我沒有去過，曾經在那裡工作過的同事告訴我，那裡有許多無人售貨的超市，顧客自己過秤，自己貼貨款的標簽，自己付款。這樣的商店在我們這裡是萬萬行不通的。澳大利亞沒有這樣的商店，但我見過內陸小城鎮的高爾夫球場，那裡沒有人看守，去打球的人自己往箱子里投硬幣。我還見過路邊無人售貨的水果攤，一包一包地碼放著，每一袋都貼著標簽，注明多少錢，任憑路人自取，顧客都自覺地把錢放進旁邊一個紙箱內。 　　我當時大為感慨，心想，如果在我國，說不定連放錢的紙箱都會不翼而飛。為什麼他們能做到而我們做不到呢？最根本的一點是經濟發展水平的差距。“人窮志短”是真理。為政者不能要求大眾都能做到“人窮志不短”，道德說教解決不了群眾的切身利益問題。多少年的短缺經濟使人的心理髮生了某種變態。我們這裡的超市，顧客買菜，白菜要剝去兩層葉子，幹果要一粒一粒地挑揀，還有人並不買東西，卻把幹果蜜餞之類的東西挨著個兒品嘗一個夠。別人的東西，尤其是公家的東西，不沾白不沾，沾了也白沾。這就要靠發展經濟、普遍增加全國人民的收入來解決，儒學幫不了多少忙。漢儒董仲舒有一句話，叫做“正其義不謀其利，明其道不計其功”，被朱熹引為不二法門。但這與現代市場經濟根本是背道而馳之。儒學無助於現代經濟的運營和發展，也就不能解決當代道德問題，這一點還有疑問嗎？ 　　我曾和朋友議論，我國社會的道德水平什麼時候能趕上北歐五國和澳大利亞。我認為要一百年。我是這麼算的：到2050年達到中等發達國家水平，還有大約四十年。根據西方學者所說，一個家庭要培養一個紳士，需要三代人的努力，就是六十年。六十年加上四十年，差不多就是一百年。朋友說，一百年也不一定能趕上，不隨地吐痰不就說了一百年了嗎？這也對。能否趕上，還要看我們的發展是否順利，看努力的程度高低，以及努力的方向是否正確。如果沒有找到一條正確的道路，在那裡東一頭西一頭地瞎撞，恐怕就趕不上了。 （來源：《書屋》2010年第1期 ）

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