張亞中認為，國民黨到目前為止，針對“和平發展期”或“統一前”期，國民黨也沒有一個完整的思想，而只是強調經濟交流，而全然無視兩岸的認同在其任內繼續分歧的現象。
張亞中表示，“一邊一國”是一種永久性的兩岸政治定位論述。“一邊一國”包括兩種，一種是“台灣共和國”，一種是“中華民國”，兩個與大陸均是主權獨立國家與中華人民共和國的關係。前者以早期的民進黨為代表，後者以李登輝為代表，目前部分國民黨的論述也往李登輝的“一族兩國”靠攏。不論名稱為何，這種“分離”式的兩岸論述，不太可能為大陸所接受，因此也無法成為和平發展期的兩岸政治安排或論述。
張亞中表示，做為統一前的兩岸和平發展期的兩岸政治特殊安排，應該合乎兩個條件：第一、因為它是統一前的政治安排，所以不能以違反走向統一目標為原則的前提，任何可能會造成“永久維持現狀”或“走向台獨”的政治安排，北京不太可能會接受；第二、如同中共十八政治報告所稱，它必須“合情、合理”，因而它必須在目前的現狀下做思考。如果違反目前的現狀，任何的政治安排都會變成不合情、不合理。
張亞中說，目前兩岸的現狀是，在主權方面，目前兩岸的“憲法”均主張其主權涵蓋全中國，均為“一中憲法”。在這一方面，台北方面主張“一邊一國”或“兩國論”，其實都是企圖打破兩岸現存的法理現狀。在治權方面，目前兩岸的治權均來自於彼此的“憲法”。兩岸關係不同於香港澳門與北京的關係。港澳基本法的法源來自於中共憲法第31條。但是“中華民國”的“憲法”生效於1947年，雖然“中央政府”遷台，但是仍然延續其“憲法”，亦經過多次“修憲”，但是卻未更動其憲章的基本精神。中華人民共和國政府成立於1949年，於1954年立憲。因此目前兩岸存在著兩部“憲法”，各在其領域內享有完整的治權。因此兩岸的法理現狀是“主權宣示重叠、憲政治權分立”。
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