《太平廣記》裡記載過一個故事，陳朝太子舍人徐德言的妻子，才貌雙絕。夫婦二人身逢戰亂之際，恐怕不能相保，德言就對妻子說：“憑你的才貌，落難後也能去權貴之家，那樣我們恐難相見。如果咱們的緣分還沒斷絕，應該有個信物。”說罷，他把一面銅鏡掰斷，夫妻各執一半，分別說泣言：“將來你一定要在正月十五日拿半鏡到市場上叫賣，我也會在這一天去尋訪你。”
陳朝滅亡後，徐德言的妻子果然去了權貴之家，非常受寵。德言顛沛流離，千辛萬苦，流亡到京城。他每到正月十五日就去市場游逛，終於看到一位賣半面銅鏡的老僕，還把價錢抬得很高，別人都笑話他。德言靠著老僕找到了妻子，並拿出自己的一半鏡子一對合，夫妻二人相抱而泣。徐德言最後在鏡上題詩：“鏡與人俱去，鏡歸人不歸；無復嫦娥影，空留明月輝。”這樣的亂世情話，竟與漢鏡上的銘文“君來何傷，長毋相忘”如出一轍。
清代詩人黎簡與妻子梁雪伉儷情深，妻子去世時，他鑄一枚“長毋相忘”銅印系在妻子手臂上。黎簡有一首《二月十三夜夢於邕江上》：“一度花時兩夢之，一回無語一相思。相思墳上種紅豆，豆熟打墳知不知？”小序裡說，在他的妻子死後兩年的二月十三日夜，詩人夢見自己在邕江上，恰有朋友回鄉，於是急忙寫封信帶給妻子，才寫下“家貧出門，使卿獨居”八字，便驟然夢醒，醒後頓覺哀傷，於是寫悼亡詩五首，上面那個詩是最後一首。一樣都是長毋相忘，時間跨越千年，情深所至，字字泣血。
竹笋石與雪浪石裡的百感交集
一塊仿若板磚的黑褐色奇石，正中似嵌著潔白竹笋，左側還刻著蠅頭小楷的詩句，末了署名“庭堅”，並有圓形篆體“山谷”印章戳記。這塊奇石形似竹笋，其實並不怪異，它有個稱謂叫震旦角石——即鸚鵡螺類的古生物化石。這是中國現存最早的鸚鵡螺化石標本，如今陳列在中國科學院南京地質古生物研究所內。它的背後，是一群宋人在跌宕起伏的人生中建立的交誼。
熙寧七年（1074）到元豐二年（1079），應是蘇軾生命裡較為得意的一段時光，這六年他離開杭州出知密州，然後轉到徐州，再轉湖州做太守，一路順遂，詩人的身旁也圍攏了一大批共同唱和的詩人，黃庭堅就是其中之一。熙寧五年（1072），黃庭堅被授大名府國子監教授，那會他和遠在徐州的蘇軾書信往來，常有唱和。蘇軾喜歡他，評價這個江西人是“超逸絕塵，獨立萬物之表”。可惜好景不長，元豐二年蘇軾遭遇“烏台詩案”，差點死掉，好在有人求情，第二年被押往湖北黃州充團練副使。
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