宋元夢縈
北宋洛陽雖為太祖趙匡胤的出生地，卻未能續寫大宋160餘年的京都華章，只是作為文化中心的西京，出現在文人吟咏的詩賦裡，正如歐陽修的詩句“洛陽地脈花最宜，牡丹尤為天下奇”。在洛陽所見宋金元明時期銅鏡中，北宋鏡所占比例較多，題材以花卉為主，如牡丹鏡、芙蓉花鏡、菊花鏡等，顯示出宋人寄情於自然的閑適心境。
這一時期銅鏡多見於隋唐洛陽城遺址及其附近地區。所出銅鏡數量較少，大多發現於北宋墓中，金、元時期銅鏡出土數量寥寥無幾，龍紋鏡極少。如1990年在洛陽北郊龍泉溝西側邙山嶺地上發掘235號北宋晚期仿木結構磚室壁畫墓，出土一面直徑24.6厘米的雲龍鏡。龍首位於鏡鈕下方，尖吻突出，頭上長角。身軀卷曲上卷，呈逆時針方向繞鈕旋轉，儼然就是一條巨蟒。雙翼於曲頸後揚起，前肢一抬一按，一條後腿與長尾相交纏，另一後腿被龍體所掩，龍爪均為三個爪（圖十四）。此鏡原來是用兩股鐵鼻貫穿鏡鈕，用鐵釘固定於墓室內頂部，真正體現出“飛龍在天”的寓意。此墓另出土一面直徑僅5.3厘米的十二生肖鏡，內區鑄十二地支銘文，外區相應位置飾以十二生肖像，惜“辰”銘與辰龍形象模糊不清。
1985年，洛陽郊區紅山羅灣村6號金墓出土雙龍丹鼎鏡，中央鏡鈕兩側各有一條降龍，龍首正對鏡鈕，身形向上盤旋，前肢一起一落，護佑鏡鈕，後肢與龍尾相交纏。鈕下有一尊三足丹鼎，立於水岸之上。水中有一只神龜，昂首曲頸（圖十五）。其雙龍丹鼎紋飾應是受到了南宋銅鏡的直接影響，而降龍造型則是仿自唐代盤龍鏡。
洛陽建材廠元代延祐四年（1317年）墓出土一面八卦十二生肖鏡，雙線八角鈕座外，分別環繞八卦卦文、十二生肖像、銘文帶各一周。辰龍形象不易辨識，似呈行走狀。
總之，通過對洛陽戰國至宋元時期龍紋鏡資料較為全面、系統地梳理，可以總結出以下三點認識：
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