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| 《陽明大傳》 束景南 著 復旦大學出版社 |
中評社北京6月13日電／來源：人民日報。王陽明是中國古代思想史上一個重要人物。500年來，對王陽明及其學說的研究延綿不絕。研究王陽明的時候，我常常提醒自己：一切憑材料說話，一切據事實立論。要求真、求實、求是，重新認識王陽明其人其事其思想。
最早接觸王陽明學說，始於上世紀60年代。我在南京大學讀書的時候，意外在舊書攤上購得一部《陽明全書》，這部書伴隨我度過後來10年的鄉村教師生涯。1978年，我進入復旦大學學習古代文學，讀到《柳如是別傳》，陳寅恪這部80萬字傳記，實際上就是通過小人物悲歡離合的命運反映一個波瀾壯闊的時代。當時，我就暗下決心要給王陽明立傳。研究王陽明，必須先研究程朱理學。我研究生畢業後，就先著手研究朱子學，寫出《朱子大傳》《朱熹年譜》等著作後，水到渠成地轉入對王陽明的研究。
給王陽明寫思想傳記，需直面三個挑戰：一是有關王陽明的資料很少；二是這些資料中還有很多錯誤；三是不少有關王陽明的傳統說法存在錯謬。要避免重複前人謬誤，一定要大量挖掘新資料，要不憚繁難、全面查找，蛛絲馬跡都不能放過。這一查找、開拓資料的過程整整花了10年。我先是寫出《陽明佚文輯考編年》《王陽明年譜長編》，然後才動筆寫《陽明大傳》。
寫《陽明大傳》，最難寫的是他的早年經歷。王陽明30歲之前，幾乎沒有留下一手資料。我唯有從開拓原始資料入手，從明代一直查到當代。那段時間，我基本每天都在浙江大學圖書館古籍室裡手抄謄寫各種文獻資料，晚上回家再進行梳理、考證。除明人的別集、總集、史志外，書法繪畫著作題跋中也可找到不少王陽明逸詩、逸文或相關證據。窮年累月地查找、考證資料，是做學問必不可少的笨功夫。
笨功夫還需成為硬招式，一個前提就是做到文史哲融會貫通，具備堅實的理論思辨能力與歷史敘事能力。只有這樣，才能駕馭海量材料，游心其中、超越其外，進而偵破疑案、破解誤說。我充分利用21世紀以來王陽明的逸詩、逸文與相關資料等大量新發現，提升理論思辨能力與歷史敘事能力，對王陽明生平行事與經歷作了大量新考訂，糾正歷來的誤說、錯案，對陽明心學思想有了更深層的認識，作了全新探討。
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