向社會發聲要求彰顯，補足台灣歷史教育的空白處
方守仁表示，在日據五十年間，台民的抗日與國族意識，曾經以走唱的方式，如“台省民主歌”或“歌仔戲”的形式，傳揚中華民族的忠孝節義與歷史，直至今日更因各種形式的傳媒興起，台灣人民一生受此影響，即便以極獨的“台獨”份子為例，他們所使用的語言，過的生活形式與民俗，亦仍是中國人的傳統習慣方式，亦可說即便以聲稱自己是支持“台獨”的台民為例，如哪咤三太子剔骨還父剔肉還母，去掉了中國話、中國信仰、中國習俗、中國飲食，請問他們還剩什麼？至多是看不見的日本皇民化的遺毒而已。
從民間運動到建立歷史課綱，以進入基礎教育為最終目標。
方守仁指出，台灣自甲午戰敗125年以來，台灣人不知台灣史，或者只知被誤導的台灣史，此為台民之不幸也是民族的悲哀，是以應聯合兩岸民間政黨、文史學者等，將檔案資料重新歸納整理，做田野調查、口述歷史、召開研討會、開設展覽、舉辦紀念活動、成立紀念館等，此些基礎工作先做好，待拿回教育權與行政權後才能以最短時間，將正確的台灣歷史課綱進入台灣學子的正式教育之中。此巨大之工程雖跨125年，然史蹟、史料檔案、民間傳頌等等，仍有巨量的研究工作待進行，盼此工作之完成能恢復兩岸人民的正確歷史記憶，並對台灣人民曾抗日五十年之苦難，給予應得之歷史地位與評價。 |
